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风雨兼程下一句是什么持之以恒意思,风雨兼程下一句是什么这一生

风雨兼程下一句是什么持之以恒意思,风雨兼程下一句是什么这一生 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日(rì)月摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无我这般(bān)人,李白的诗一剑霜寒十四州是手握日(rì)月摘星辰全诗(shī)内(nèi)容是:危楼高百尺,手可(kě)摘星辰的。

  关于手握(wò)日(rì)月摘星(xīng)辰,世间无我这般人(rén),李白(bái)的诗(shī)一剑霜寒(hán)十四州(zhōu)以及手握(wò)日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人,李白最霸(bà)气的十首诗,李(lǐ)白的(de)诗(shī)一剑霜寒十四州(zhōu),少年自当扶摇(yáo)上(shàng),揽(lǎn)星衔月(yuè)逐日(rì)光,李白诗词将进酒(jiǔ)等(děng)问题,小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识(shí):

手握日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星(xīng)辰(chén),世间(jiān)无我这般人,李白(bái)的诗一剑霜寒(hán)十四州

  手握日月(yuè)摘星辰(chén)全诗(shī)内(nèi)容是(shì):

  危楼高百尺,手(shǒu)风雨兼程下一句是什么持之以恒意思,风雨兼程下一句是什么这一生可摘星辰(chén)。

  不敢(gǎn)高声语,恐惊天上人。

  出自(zì)唐代李白(bái)《夜(yè)宿(sù)山(shān)寺》。

  译文(wén):

  山上寺(sì)院好似有百丈之高,站(zhàn)在上边仿(fǎng)佛都能(néng)摘(zhāi)下星辰(chén)。

  不敢高声说话(huà),唯恐(kǒng)惊(jīng)动了(le)天上的仙人(rén)。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里(lǐ)指山顶(dǐng)的寺庙。

  危:高(gāo)。

  3、百尺:虚(xū)指,不是实数,这里形容楼(lóu)很高。

  4、星辰:天上的星(xīng)星统(tǒng)称。

  5、语:说话(huà)。

  6、恐(kǒng):唯恐,害怕(pà)。

  惊:惊动。

  赏(shǎng)析:

  这是(shì)一首纪游写景(jǐng)的(de)短诗。

风雨兼程下一句是什么持之以恒意思,风雨兼程下一句是什么这一生  诗的内容记录了李白夜游寺(sì)庙的有(yǒu)趣经历。

  全(quán)诗没有一(yī)个生僻字,从(cóng)头到尾(wěi)用“夸张”的(de)手(shǒu)法,形(xíng)象而又逼(bī)真地写出了山寺之奇(qí)高(gāo),星(xīng)夜(yè)之(zhī)奇妙。

   “危楼高百尺(chǐ),手可摘星辰。

  ”这两句是写山寺之(zhī)高(gāo)。

  第(dì)一句正面描绘寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高耸(sǒng)入云。

  发(fā)端一(yī)个“ 危 ”字,倍(bèi)显(xiǎn)突兀(wù)醒(xǐng)目,与“高(gāo)”字(zì)在同句中的(de)巧妙组(zǔ)合(hé),就(jiù)确切、生动、形(xíng)象地将山寺(sì)屹(yì)立(lì)山巅、雄视寰(huán)宇的非凡气(qì)势淋漓(lí)尽致地(dì)描(miáo)摹了出来。

  次(cì)句以极其夸张的技法来烘(hōng)托山寺之高耸云霄。

  字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空,非但(dàn)没有“高处不胜寒”的(de)感慨,反给(gěi)人旷阔感,以星夜的美丽引(yǐn)起人们对高(gāo)耸入云的“危楼”的向往(wǎng)。

   “不敢高声语,恐惊天上人。

  ”两句,“不(bù)敢”写出(chū)了作者夜(yè)临“危(wēi)楼”时的心(xīn)理状态,从诗人“不敢”与深“怕”的心理中,读者完全可以(yǐ)想象到“山(shān)寺”与“天上人”的相距之近,这样(yàng),山寺之高也就不言自(zì)明(míng)了。

   诗人用夸(kuā)张的艺术手(shǒu)法,描(miáo)绘了山寺(sì)的高(gāo)耸,给人(rén)以(yǐ)丰富的(de)联想。

  山(shān)上的(de)这(zhè)座楼好(hǎo)像有一百尺(chǐ)高,诗人(rén)站在楼(lóu)顶就可以用手摘下天上的星星。

  在这儿都不敢大声(shēng)说(shuō)话,唯(wéi)恐惊动了天(tiān)上的仙人。

   此诗语言自然朴(pǔ)素,却形象逼真。

  全诗无(wú)一生(shēng)僻字,却字字(zì)惊(jīng)人(rén),堪称“平字见奇”的(de)绝(jué)世佳作。

  诗人借助大胆想象(xiàng),渲染山寺之奇高,把山寺(sì)的高耸和夜晚的(de)恐(kǒng)惧写(xiě)的很(hěn)逼真,从而将(jiāng)一(yī)座几乎不(bù)可想象的宏(hóng)伟建筑展现(xiàn)在读者面前(qián),给人身临其(qí)境(jìng)的感(gǎn)觉。

  摘星(xīng)辰、惊天人,这些(xiē)仿佛(fú)是童稚的(de)想法,被诗人信手(shǒu)拈来(lái),用入诗中(zhōng),让(ràng)人(rén)顿(dùn)感情趣盎然,有返璞归(guī)真之妙。

   李(lǐ)白的诗(shī)风豪放(fàng)雄健,想(xiǎng)象极其(qí)丰富,语言自然婉转(zhuǎn),音律富于变(biàn)化而(ér)又和(hé)谐统(tǒng)一,具有浓郁的(de)浪漫主义色彩。

  此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地表现(xiàn)出了人在高处的愉悦、豪(háo)放、可爱、率直。

  创作(zuò)背(bèi)景:

  这首(shǒu)《夜宿山寺》,一般认为(wèi)是(shì)李白的作品,在湖北省黄梅县所作(z风雨兼程下一句是什么持之以恒意思,风雨兼程下一句是什么这一生uò),写的是黄梅(méi)县(xiàn)蔡(cài)山(shān)峰顶(dǐng)山的江心寺。

  但还有多(duō)篇题目与(yǔ)内容均与此诗相近的诗歌传(chuán)世,如《题峰顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺,举手扪星辰(chén)。

  不敢高(gāo)声(shēng)语,恐惊天上人”(译文:夜(yè)间(jiān)住在峰顶寺内,一举手就可以摸到(dào)天上的星星。

  不(bù)敢高声说话,唯恐声音太(tài)大会惊动(dòng)天上(shàng)的(de)神仙(xiān))等(děng),其(qí)作者署名也相(xiāng)当复杂,有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿(yì)、晏(yàn)殊、孟(mèng)观等多种(zhǒng)说法。

  作者简介:

  李白(701—762年(nián)),字(zì)太(tài)白,号(hào)青莲居士。

  是屈原之后最具(jù)个性特(tè)色(sè)、最伟大的浪漫主义诗人。

  有“诗仙”之美誉,与杜(dù)甫并称“李杜”。

  其诗(shī)以抒情为(wèi)主,表(biǎo)现出蔑视权贵的傲岸(àn)精神,对人(rén)民疾苦(kǔ)表(biǎo)示同情,又善于(yú)描绘自然景色,表达(dá)对(duì)祖国(guó)山(shān)河(hé)的热爱。

  诗风雄奇豪放,想像丰富,语言流转自(zì)然,音(yīn)律(lǜ)和谐多变,善(shàn)于从民间文艺和神话传说(shuō)中吸取营养和素材(cái),构成其特有的瑰玮绚烂的色(sè)彩,达到盛唐诗歌(gē)艺术的巅峰。

  存世(shì)诗文千余篇,有《李太白集》三(sān)十(shí)卷(juǎn)。

手握(wò)日月摘星辰全诗?

  该(gāi)句(jù)出自家三少的作(zuò)品《神印王座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说出的诗句,全诗如下:

  手握日月(yuè)摘星辰 , 世间无(wú)我这般人。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至(zhì)今我为尊。

  译文:

  双手的力量可以握住太阳(yáng)月亮和(hé)星星,人世间再也没有第二个似(shì)我(wǒ)这样(yàng)的人。

  双脚一边踏阴一边踏(tà)阳可以扭定(dìng)乾(qián)坤,从荒古到如(rú)今只有(yǒu)我(wǒ)足够(gòu)称尊称王。

  扩展(zhǎn)资(zī)料:

  伊莱克斯原(yuán)是圣魔大(dà)陆辉煌(huáng)年代(dài)的光明(míng)之子,被(bèi)龙皓晨和采儿的感(gǎn)情所悟,最终指罩将永恒之心给了龙皓晨使其复(fù)活(huó),离开了圣(shèng)魔大陆的位面。

  神识碎片(piàn)来到斗罗大陆,于星斗大森林和霍雨浩相遇,继而帮助霍雨(yǔ)浩斩(zhǎn)杀死神使者,助霍雨浩收复噬灵刻刀(dāo),将其净化为生灵之金,神(shén)识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

  因(yīn)为万载寒冰玉(yù)髓床导致霍雨浩体内(nèi)雪(xuě)丹被(bèi)点燃而(ér)燃(rán)烧神(shén)识碎片将雪(xuě)帝(dì)转化为魂(hún)灵(líng)后(hòu)死亡,化为陪颂霍雨浩的第三(sān)武魂。

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