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明经和(hé)进(jìn)士的(de)区别，明(míng)经(jīng)和进(jìn)士两(liǎng)门考试的内(nèi)容

　　明经(jīng)和进士区别(bié)是起源(yuán)不同、废除时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士的科(kē)目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期(qī)，被推举者须(xū)明习经学，故以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废除时(shí)间不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：清末，多数(shù)书院都变成应举的预备(bèi)机构，也(yě)被(bèi)人们视为(wèi)与(yǔ)学习西(xī)学为(wèi)主的(de)学堂相(xiāng)对立的旧学(xué)的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎(hū)学堂(táng)代表进步，书院代表落(luò)后，尽管有些新式书院实(shí)际上是(shì)在教育新学。

　　在(zài)戊30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗戌(xū)变法期间，康有为不仅奏(zòu)过《请废八股试帖(tiē)楷法改试策论折》，而且也(yě)上过《请饬(chì)各省改书院(yuàn)淫祠为学堂折》。

　　当时许多(duō)有识之(zhī)士也对(duì)书(shū)院的弊(bì)端大加抨击，例如熊希(xī)龄等人(rén)所呈(chéng)《湘绅公恳抚督院整顿(dùn)通省书院禀稿》，便(biàn)详细列举过清末湖南众(zhòng)多书院的(de)各(gè)种积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发(fā)布上谕(yù)，令所有书院一律(lǜ)改(gǎi)为学堂，宣告了书(shū)院这一中国传统的教育组(zǔ)织形(xíng)式和进士科一起随着科(kē)举(jǔ)制(zhì)度退出(chū)历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又于进士、诸科外别设(shè)一明经科，分(fēn)二经、三经(jīng)、五经，考试时问大义十条，试时务策(cè)三条，出(chū)身同于进(jìn)士，直至宋神(shén)宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士科除考(kǎo)经学和时务策(cè)以外，还(hái)要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明(míng)经：明经科(kē)考(kǎo)经学和时(shí)务策。

明经和进士有什(shén)么区别

　　明经和进士的区别在于起源不(bù)同、废(fèi)除(chú)时间不同、考试内容不同。

　　起源(30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗ine-height: 24px;'>30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗yuán)：明经科始于汉(hàn)武帝时期，被推举者须明习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度(dù)取士的科目之一(yī)。

　　废(fèi)除(chú)时(shí)间：明经科(kē)是(shì)宋(sòng)神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教锋(fēng)逗育组(zǔ)织形式和进士科一起随着科举制度退(tuì)出(chū)历史舞台(tái)。

　　考试内容：明(míng)经科考(kǎo)经(jīng)学和时务(wù)策。

　　进士科除考经学和时务策以(yǐ)外，还要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度(dù)的(de)积极(jí)影响：

　　科举(jǔ)制度的出现打破了以往中国政治制度当中传统的世袭制观念，政府决定从民间选拔人才，原来官(guān)宦家族(zú)的(de)地位就受到了(le)威胁(xié)，皇上这样做的目的，就是(shì)为了减少传(chuán)统家族(zú)对(duì)皇权的(de)制约，整顿政治体制(zhì)。

　　对于其他(tā)国(guó)家的影(yǐng)响也是非常深远的，十(shí)五至十(shí)六世(shì)纪，这(zhè)种制度逐渐流传到了东(dōng)亚的(de)一些国家，到(dào)了十七世纪(jì)，欧洲的传(chuán)教(jiào)士来(lái)到(dào)中国(guó)，将这种特别的选(xuǎn)官制度流传到了欧洲，一直(zhí)延续到(dào)今天的考试(shì)，虽然科举制已经废除，烂基正但是，它在人们(men)的心里依然(rán)影(yǐng)响巨大。

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