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礼崩(bēng)乐坏是什么(me)时期的事(shì)件啊(a)，礼(lǐ)崩乐坏这个词(cí)产生(shēng)于什么时代

　　西周(zhōu)末(mò)期是“礼崩乐坏”发生的(de)第一个导火线时期，此(cǐ)时的礼乐只是受到(dào)了局部的破(pò)坏，而(ér)到了春秋(qiū)时期礼乐崩坏的程度便开(kāi)始逐渐加(jiā)深，特别(bié)是在战国后期，整个礼乐制(zhì)度已被破坏得面目全(quán)非。

　　（一(yī)）王室的衰(shuāi)微(wēi)

　　西周末期(qī)周(zhōu)王的统治不断受(shòu)到外族的侵扰，而王室内部(bù)各(gè)阶级的(de)矛盾(dùn)也在不断(duàn)激化(huà)，周王朝(cháo)面临着即(jí)将灭亡的(de)危害。

　　而(ér)面对(duì)这种灾难的时候，各阶级(jí)的统治(zhì)者却无动于衷。

　　由于周王朝实行分封制，土(tǔ)地(dì)经(jīng)常赏赐给诸侯，周(zhōu)王室实际控制的土地就越来越少(shǎo)了。

　　（二）诸侯对特权(quán)的(de)追求

　　“周郑交质”事件(jiàn)是周王室(shì)东迁之后(hòu)衰弱的一个重要标志，从前至高无上的周王室能和(hé)诸侯国达成如此(cǐ)平等的(de)契约(yuē)，这本(běn)身就是因(yīn)为(wèi)自身地位下降，能力(lì)衰弱到无法再凌驾于诸侯之上。

　　此后的(de)“繻葛之(zhī)战”周王(wáng)的失败更是让(ràng)自身的权威(wēi)受(shòu)到了(le)致(zhì)命一击。

　　从此，在诸侯(hóu)眼里，周(zhōu)王室仅仅是一(yī)具(jù)空(kōng)壳，并(bìng)无实际的权力。

　　（一）西周社会大体情况(kuàng)

　　周武王灭商后建立了西周王朝，为巩固其(qí)统治，在国都(dōu)附近分封了许多诸侯(hóu)国(guó)。

　　周朝的(de)分封制使得诸侯国的建立成为周(zhōu)王室御外(wài)的屏障，也为统(tǒng)治者的(de)治理提供便(biàn)利，但也为(wèi)后(hòu)来的诸侯争(zhēng)霸、逾越王权埋下(xià)了(le)隐患。

　　西周(zhōu)以善(shàn)农耕而闻名，因此，周的(de)农业十(shí)分发达，种植的粮(liáng)食品种繁多(duō)，基本包括了后世(shì)所有的基本品种，而铸造、丝织等(děng)其他方面也很发达。

　　经(jīng)济上发展，政治上稳定，于(yú)是(shì)周(zhōu)王朝建(jiàn)立了一(yī)整套的礼乐(lè)制度。

　　（二）春(chūn)秋(qiū)时期的(de)由盛而衰

　　随(suí)着昭王即(jí)位后就开始对(duì)外用兵，其子穆王除对(duì)外大(dà)规模(mó)用兵(bīn女生冷淡考验一般多久，女孩考验男生的10个套路g)之外，还对内加强镇压，增重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大(dà)辟(pì)五刑共三千条”。

　　（三）战国(guó)社会大(dà)体(tǐ)情况

　　礼乐制度经过了两次大的摧残和动荡之后(hòu)，在战国时期(qī)，礼乐制(zhì)度遭到了极(jí)大(dà)的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏出现于哪个(gè)朝(cháo)代

　　礼崩乐坏出现于西周时期(qī)朝代蚂纳扮(bàn)。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏：礼(lǐ)，指“周礼”，即(jí)五经里面的《礼》；乐，指庙堂之(zhī)乐(lè)；原(yuán)为孔夫子感叹(tàn)西周森严等级的分邦建国制度遭受诸(zhū)侯(hóu)征战日渐崩(bēng)坏而引起的(de)社会秩序混乱(luàn)。

　　现可释(shì)义为伦理(lǐ)道德文化的(de)日(rì)渐散(sàn)失导致人心不古，世风日下的现象。

　　成语出处：青章炳麟《与简竹居书》：中唐以(yǐ)来，礼(lǐ)崩乐坏，狂(kuáng)狡有作，自己制则(zé)，而事(shì)不稽。

　　成语(yǔ)用法：联合(hé)式，作宾(bīn)语、定(dìng)语，含贬义。

　　《论语阳货》三年之丧，期已久(jiǔ)矣。

　　君子三年不为礼，礼(lǐ)必坏；三年不为(wèi)乐，乐必崩。

　　释义：指周代(dài)封建制(zhì)度的(de)规(guī)章(zhāng)制度遭到极大的破(pò)坏，寓意社会制度和文化(huà)秩序遭遇重大变(biàn)局，驱需内圣(shèng)外王之人改进。

　　礼(lǐ)在(zài)中国古代是社会的(de)典章制度和道德规范。

　　成语(yǔ)造句

　　1、现实依据(jù)就(jiù)是苟子所(suǒ)处的(de)时闷灶代，的(de)混乱迫(pò)使人们重新思考礼(lǐ)乐的价“礼崩(bēng)乐坏(huài)”由此也(yě)引起对与(yǔ)礼乐密切相关的文(wén)艺(yì)的重视。

　　2、唐末五代时期礼崩(bēng)乐坏(huài)，纲常扫地(dì)以(yǐ)尽，中国封建社会的(de)新(xīn)阶段在旧秩(zhì)序(xù)的大(dà)动乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼制最健全(quán)之时(shí)期，认为春秋时(shí)代(dài)“茄森(sēn)礼崩乐坏(huài)”的(de)传统(tǒng)观(guān)点应得(dé)到修正。

　　4、它(tā)让(ràng)我们看(kàn)到，在春秋礼(lǐ)崩乐坏(huài)的社(shè)会现实(shí)掩映下的温柔敦厚与尊礼重义。

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