生人回避，湘西赶尸～夜幕下，一队尸体在道士模(mó)样的人率领下，整齐(qí)划(huà)一地跳行，也就是僵尸步(bù)。每(měi)个僵(jiāng)尸(shī)的头上贴着(zhe)一道镇尸符(fú)，防止他们(men)发生(shēng)尸变(biàn)。这是电(diàn)视上鬼片(piàn)的经典场(chǎng)景(jǐng)！赶尸，是巫术的一(yī)种，它与(yǔ)蛊毒、落花洞女一(yī)起(qǐ)，并称为“湘西三邪”。

关(guān)于湘西赶尸的传说很多，今人对赶尸人这(zhè)个神(shén)秘的职业充(chōng)满了好(hǎo)奇。你越想一(yī)探究(jiū)竟(jìng)，他(tā)们越是讳(huì)莫(mò)如(rú)深，掩(y夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁ǎn)盖的越是(shì)神秘。大家要是都知道其中的玄机，那价格就高不上去了(le)。所以，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个现象(xiàng)一直到(dào)现在都(dōu)是一个(gè)迷(mí)。

湘西赶尸的(de)传说
在古代，因为交通不发(fā)达(dá)，有(yǒu)人客(kè)死他乡，家(jiā)人(rén)会委托赶尸人把家人带回(huí)家，让他们魂归(guī)故乡，入(rù)土(tǔ)为安，使灵魂得到安息。若是回(huí)不了家，就会变成孤魂野鬼。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸(shī)人这个职(zhí)业在(zài)当时是一个(gè)很赚钱的职业，一般是一个(gè)师父带两三个徒(tú)弟。师(shī)徒几人密(mì)切协作，穿(chuān)梭(suō)在崇山峻岭(lǐng)之(zhī)间。他们一般在晚上(shàng)行动(dòng)，很少有(yǒu)人碰见，若(ruò)是不(bù)小心(xīn)碰到，一般(bān)人也会(huì)远远地躲(duǒ)开。本(běn)来对于这种事(shì)，常(cháng)人(rén)是唯(wéi)恐避之不及的，因此更加神(shén)秘。


尸体怎(zěn)么会动？
据赶(gǎn)尸(shī)人的后代(dài)揭秘说，他们(men)接到死者家属委托后，迅速赶到现场，将死者绑(bǎng)在竹竿(gān)上，趁着(zhe)夜(yè)幕的掩护，抬(tái)起(qǐ)就走(zǒu)。若是遇到人(rén)，则(zé)跳着(zhe)前(qián)行。他们这么做的(de)目的，就是要(yào)让人觉得神秘莫测，增添了这个职(zhí)业(yè)的神秘性。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

沈从文曾在作品中提(tí)及过(guò)赶尸(shī)一事(shì)：“经(jīng)过辰州，那地方出辰砂，且有(yǒu)人会赶尸(shī)。若(ruò)眼福好，必有机会看到一群死尸(shī)在公路上行走，汽车(chē)近身(shēn)时，还知(zhī)道避让在路旁，完(wán)全同活人一样。”
按照(zhào)沈从(cóng)文的(de)描述(shù)，赶尸人在大庭广众之下，堂而皇(huáng)之地赶(gǎn)着尸(shī)体在公路上行走！

上路(lù)前(qián)，他(tā)们会给(gěi)尸体身上(shàng)擦拭一中秘制的药水，据(jù)说(shuō)尸体身上涂抹之后，不(bù)会发(fā)愁腐烂，而且骨关节不会变硬。一次(cì)赶尸，最多可以赶5具(jù)尸体，再加上(shàng)前中后三个徒弟，一(yī)共(gòng)8个人(rén)的队伍，由师父在前面(miàn)开(kāi)路，浩浩(hào)荡荡，好(hǎo)不威风。

尸体披着黑布，头戴高筒(tǒng)毡帽，额上压着符咒，赶尸匠(jiàng)敲着(zhe)锣(luó)，口中喊道：“尘(chén)归尘，土归土，人生(shēng)一世好辛苦。僵(jiāng)尸(shī)僵尸跟我(wǒ)走，早回故乡下地府。”凡(fán)病(bìng)死的、投河上吊自愿而亡的、雷打火烧肢体不(bù)全(quán)的这三种不能赶。从事(shì)这个(gè)职(zhí)业的(de)人，必须胆大(dà)，想想看，夜幕(mù)下，行动的尸体(tǐ)……胆(dǎn)小的人别(bié)说驱动尸(shī)体(tǐ)，看(kàn)见都(dōu)腿肚子哆(duō)嗦 。抗战期间，重庆(qìng)打(dǎ)铜街一个(gè)住家屋檐下，门框上还贴着一张(zhāng)纸条，上面(miàn)写：“代办运(yùn)尸(shī)还湘”，以次招揽(lǎn)客户(hù)。据(jù)说每天(tiān)都有(yǒu)人来洽谈(tán)业务。

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