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  三年级下册寓言故事(shì)有:一、《邯(hán)郸学步》比喻生搬硬套,机械地模仿别人(rén),不但学不到别(bié)人(rén)的长处,反而(ér)会(huì)把自己原有的本事也丢掉(diào)。

  出(chū)处:《庄子·秋水(shuǐ)》记载(zài),有一个燕国人到赵国的(de)首都邯(hán)郸(dān)去,看到那里人走(zǒu)路的姿势(shì)很(hěn)美(měi),就跟着学起(qǐ)来。

  结果不(bù)但学得不像,而且把自(zì)己原来的走法(fǎ)也(yě)忘(wàng)了,只好(hǎo)爬(pá)着(zhe)回(huí)去。

  二、《狐假虎威》比聚丙烯和聚乙烯有什么区别,二聚环戊二烯喻仰仗或倚(yǐ)仗(zhàng)别(bié)人的权势来(lái)欺压、恐(kǒng)吓(xià)人。

  出处:《战(zhàn)国(guó)策·楚策(cè)一》记载,老虎寻找(zhǎo)各种(zhǒng)野(yě)兽吃掉他们,抓(zhuā)到一只狐狸。

  狐狸说:“您不敢吃我。

  上(shàng)帝派遣我来做各种野兽的首领,现(xiàn)在(zài)你吃掉我,是违背上(shàng)帝(dì)的命令(lìng)。

  你(nǐ)认为(wèi)我的话不诚实(shí),我在你前面行走,你跟(gēn)随在(zài)我后面(miàn),观看(kàn)各种野兽看见我有敢不逃跑(pǎo)的吗?”老虎认为狐狸的话(huà)是有道理的(de),所以就(jiù)和(hé)它一起走。

  野(yě)兽(shòu)看见(jiàn)它们都(dōu)逃跑了。

  老虎认为(wèi)它(tā)们是害怕狐狸才逃跑的(de)。

  三、《百发百中(zhōng)》比喻(yù)射箭、打枪、打炮等(děng)每次都能打中(zhōng)目(mù)标。

  出处:《战国策·西(xī)周策》:“楚(chǔ)有养由基者,善射,去柳叶者百步(bù)而射之,百发百中。

  ”译文:楚国的(de)养由基是射箭的(de)能(néng)手,距离柳叶百步射箭,百发百中。

  四、《捕(bǔ)风捉影》风和影子都是抓不着(zhe)的。

  比喻说话做事丝毫(háo)没有事实根据。

  出处:《汉书·郊祀志(zhì)下》:“听(tīng)其言,洋洋满耳,若将可遇;

  求之,荡荡如系(xì)风(fēng)捕景(通(tōng)“影(yǐng)”),终不可得(dé)。

  ”译(yì)文(wén):听他们(men)的说(shuō)话,满耳都(dōu)是美好(hǎo)的景象,好像马上就能遇见神仙一样;

  可是(shì),你(nǐ)要寻找(zhǎo)它,却(què)虚(xū)无(wú)缥(piāo)缈(miǎo),好(hǎo)像要缚住风、捉住(zhù)影子一样不可能(néng)得到。

  五、《杞人忧天》比喻毫无必要(yào)的忧(yōu)虑和担心。

  出处:《列子(zi)·天(tiān)瑞》中说,杞国(guó)有个人担心天会塌下来,自己无处安身(shēn),以致(zhì)吃不下(xià)饭(fàn),睡不(bù)好(hǎo)觉。

三年级(jí)必(bì)读(dú)的(de)寓言故(gù)事有哪些

  三年(nián)级必读的寓言故事有:《克雷(léi)洛夫寓言》、《中国古代寓言》、《伊索寓言》等。

  1、克雷洛(luò)夫寓言(yán)。

  作者采取拟人的手法,以(yǐ)物喻人(rén),以动物的(de)口(kǒu)吻讲述了(le)一(yī)个个(gè)深刻的哲理(lǐ),不仅告诫(jiè)读者在(zài)生活中应当如何(hé)为(wèi)人处世(shì),还影射了当(dāng)时的社会背景,揭露了当时统治阶级的(de)罪恶,有(yǒu)些寓言(yán)故(gù)事甚至是直(zhí)指沙(shā)皇本人,有着(zhe)极春芹(qín)者强(qiáng)的人(rén)民(mín)性和现实性。

  反(fǎn)映广泛的社会生活,刻画社会(huì)上各种人物的复杂性格(gé),抒发作(zuò)者的民主思(sī)首(shǒu)消想,具有一种(zhǒng)特殊(shū)的感染力。

  2、中(zhōng)国古代寓(yù)言。

  古代寓(yù)言是(shì)我国文化宝(bǎo)库中(zhōng)一(yī)颗璀璨的明珠。

  自先秦开始,我国就(jiù)涌现出许(xǔ)多哲理性很强(qiáng)的寓言,如掩耳盗铃、狐假虎威,滥竽扒薯(shǔ)充数等。

  它们短小精炼,却蕴藏着许多哲(zhé)理,告诫人们如何正确为人(rén)处(chù)事,给(gěi)人们带来了深刻的智慧启迪。

  3、伊索寓言。

  《伊索(suǒ)寓言(yán)》原名《埃索(suǒ)波斯故事集成》,相传是由聚丙烯和聚乙烯有什么区别,二聚环戊二烯出生(shēng)于公元(yuán)前(qián)六世(shì)纪(jì)的古希腊奴隶伊索口授流转下来(lái),后(hòu)人根据拜占(zhàn)庭僧侣普(pǔ)拉(lā)努(nǔ)德斯收(shōu)集的(de)寓言以及陆续发现的古希(xī)腊(là)寓言传抄编订而(ér)成(chéng)。

  《伊索(suǒ)寓言(yán)》共357篇(piān),大部分故事来源于民间(jiān),包含了古希腊、古印度、阿拉伯和(hé)基(jī)督教的(de)故事(shì),其中大多以(yǐ)动(dòng)物为主。

  用来比喻人间权贵(guì),揭露其残暴(bào)的(de)本性,还用简(jiǎn)短精炼的小故事教人(rén)处世原则,揭示出生活中(zhōng)蕴含(hán)的真理。

  《伊(yī)索(suǒ)寓言》是世界上(shàng)最早的寓言故(gù)事(shì)集,是(shì)世界(jiè)范(fàn)围内流(liú)传较(jiào)广、影响较的经典作品(pǐn)之(zhī)一,是(shì)世界文化史(shǐ)上(shàng)的文学瑰(guī)宝,具有不凡(fán)的(de)思想(xiǎng)和艺术(shù)价值。

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