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　　《论语》是儒家经典之一，是一部以(yǐ)记言为(wèi)主的语录体散文集，主要以语录(lù)和对话文体的(de)形(xíng)式记录了孔子及其弟(dì)子的言(yán)行，集中体现了孔子的政治(zhì)、审美、道德伦理和(hé)功利(lì)等价值(zhí)思想。

　　《论(lùn)语(yǔ)》内容涉及政治、教育、文学、哲学以(yǐ)及立(lì)身处世(shì)的(de)道理等多(duō)方(fāng)面。

　　早在春秋后期孔子设坛讲(jiǎng)学时期，其主体内容(róng)就(jiù)已初始创成；

　　孔子(zi)去世以后(hòu)，他的弟子和(hé)再传(chuán)弟子(zi)代代传授他(tā)的言论，并逐渐(jiàn)将这些(xiē)口头记(jì)诵(sòng)的(de)语录言行记录(lù)下(xià)来，因此称为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟(dì)子的言(yán)行，因此(cǐ)称(chēng)为(wèi)“语(yǔ)”。

　　清(qīng)朝赵翼(yì)解(jiě)释(shì)说(shuō)：“语(yǔ)者，圣人之语言(yán)，论(lùn)者，诸儒(rú)之(zhī)讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论(lùn)语》，是指将孔子及其弟子的言行(xíng)记载下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录(lù)孔子与弟子及时(shí)人(rén)谈论之语约444章，记孔门弟(dì)子(zi)相互谈论之语48章(zhāng)。

　　作(zuò)为儒(rú)家(jiā)经典的《论语》，其(qí)内容博大精深，包罗万象，《论(lùn)语》的思想主要有三个既各自(zì)独立又紧密(mì)相(xiāng)依(yī)的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼(lǐ)，认识方(fāng)法论范畴——中(zhōng)庸(yōng)。

　　仁(rén)，首先是人内心深(shēn)处的一种真(zhēn)实的状(zhuàng)态，折中真的(de)极致必然是善的，这种真和善(shàn)的全(quán)体状态就(jiù)是“仁”。

　　孔(kǒng)子(zi)确立的仁的范畴，进而将礼阐(chǎn)述为适应仁、表达仁(rén)的一(yī)种合理(lǐ)的社会关系与待(dài)人接物的(de)规范，进而明(míng)确(què)“中庸”的系统方法(fǎ)论(lùn)原则(zé)。

　　“仁”是(shì)《论语》的(de)思想核心。

　　《论语》自汉武(wǔ)帝“罢黜百家，独(dú)尊儒术”之后，被尊为“五经之(zhī)輨辖，六艺之喉衿(jīn)”，是研究孔子(zi)及(jí)儒家思(sī)想(xiǎng)尤其是(shì)原始儒家思想的第一手资料(liào)。

　　南宋时朱熹(xī)将《大学》《中庸》《论语(yǔ)》《孟子》合(hé)为“四书”，使之在儒家经典中的地位日益提高。

　　元代延祐年间，科举开(kāi)始以(yǐ)“四书”开(kāi)科取(qǔ)士。

　　此(cǐ)后一直到清朝(cháo)末年推(tuī)行洋务运(yùn)动，废除科举之前，《论语》一直(zhí)是(shì)学(xué)子士人推施(shī)奉行的金科玉(yù)律。

　　《论语》进入经书之列是在唐(táng)代。

　　“到唐代，礼(lǐ)有(yǒu)《周礼》《仪礼》《礼(lǐ)记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁(liáng)》，加上《论语(yǔ)》《尔雅》《孝经(jīng)》，这样是十(shí)三经。

　　”北宋政(zhèng)治(zhì)家赵(zhào)普(pǔ)曾有“半(bàn)部(bù)《论(lùn)语(yǔ)》治(zhì)天下”之说。

　　这从一个侧面(miàn)反映出此书(shū)在中国古代社会所发(fā)挥的作用与影响(xiǎng)之大。

　　孔子(zi)（公元前551—公元前479），名丘(qiū)，字仲尼(ní)，春(chūn)秋末期(qī)鲁国陬邑（今山东曲阜(fù)市东南）人。

　　春秋末期(qī)著名的思想家、教育家、儒家学(xué)派创始(shǐ)人(rén)。

　　相传有弟子三千，贤弟子七十(shí)二人，孔(kǒng)子曾带领弟(dì)子周游列国14年。

　　孔子还(hái)是(shì)一位古(gǔ)文献(xiàn)整理家，曾(céng)修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周(zhōu)易(yì)》，作《春秋》。

　　孔(kǒng)子(zi)是中华文化中的核心(xīn)学说儒家(jiā)的首代宗师，集华(huá)夏(xià)上(shàng)古(gǔ)文(wén)化之大(dà)成，在世(shì)时已被誉(yù)为“天纵之圣”、“天(tiān)之木铎”，是当时社会上最博学(xué)者之一，并且(qiě)被后(hòu)世统治者尊为至圣、至圣先师、万世师(shī)表。

　　孔子和他创立的儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南(nán)等地(dì)区有深远(yuǎn)的影(yǐng)响(xiǎng)，这些(xiē)地区又被称为(wèi)儒家(jiā)文化(huà)圈。

其人(rén)舍然大喜的“舍”意(yì)思是什(shén)么(me)?

　　其人舍然大喜(xǐ)的“舍(shě)”意思是：舍弃。

　　出(chū)处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子(zi)》 【朝代】战国

　　杞国有人忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积(jī)气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏(huài)何(hé)？”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自身失去依存的地方，(于是)不吃(chī)不(bù)睡的了。

　　又有(yǒu)一个担心(xīn)他因为那担心而出问题的人，因此就去劝他(tā)，说：“天(tiān)啊(a)，是聚集在一起的气(qì)体，气往哪里(lǐ)崩溃呢。

　　你身体(tǐ)曲伸和呼吸，一直在天中进(jìn)行，干(gàn)吗要担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集的(de)气体(tǐ)，太阳、月亮、星星呢，它们就不会掉下(xià)来吗?”劝导他的人说：“太(tài)阳(yáng)、月亮、星星，也(yě)是气体(tǐ)中(zhōng)发光的气体，就算它们掉下来，也不可(kě)能伤到谁。

　　”那(nà)人说(shuō)：“地塌(tā)了怎么办呢?”

　　劝导他的人说(shuō)：“所谓地吗，就(jiù)是很多土(tǔ)块聚集(jí)，它填充了四(sì)方所有的(de)角落，它还(hái)往(wǎng)哪里(lǐ)塌土(tǔ)块啊。

　　你(nǐ)走路跳跃，终日是(shì)在(zài)这地上进(jìn)行，干吗还要担心地(dì)会塌呢?”于是那人(rén)释(shì)然(rán)而开(kāi)心(xīn)，劝(quàn)导(dǎo)他的人也释然(rán)而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要(yào)了(le)：舍(shě)己为人。

　　舍近(jìn)求远。

　　四舍五(wǔ)入。

　　2、施(shī)舍：舍(shě)粥。

　　舍(shě)药(yào)。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍(shě)。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比(bǐ)自己(jǐ)年纪小或(huò)辈分(fēn)低的：舍(shě)弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行(xíng)军(jūn)一(yī)宿或三十里(lǐ)为一舍：退(tuì)避三(sān)舍（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫不吝惜；割(gē)舍得(dé)下。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒为宣(xuān)扬佛(fú)法，或(huò)为布(bù)施寺院，自作苦行，谓之“舍(shě)身(shēn)”。

　　六朝时(shí)此风最盛。

　　割舍[gē 女生工资多少算正常，女生工资多少算正常shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难(nán)以～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不(bù)忍(rěn)放弃或离(lí)开(kāi)，不愿意使用或处置：妈妈～孩子出(chū)远门。

　　他从来～乱(luàn)花一分钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的房(fáng)子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝(zhī)节的，次要的(de)。

　　原指(zhǐ)弃(qì)农而事(shì)工商(shāng)。

　　后(hòu)泛指放弃根本、主要的(de)部分，而追(zhuī)求次要(yào)的、枝节的。

　　比喻做事情不抓根本蔽滑枝，而在(zài)枝节上下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依(yī)依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离(lí)开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放(fàng)下。

　　形容非(fēi)常留(liú)恋，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚(chǔ)两国(guó)交战，晋宏敏国(guó)公子(zi)重耳遵守(shǒu)诺言，主动把军队(duì)后撤九十里。

　　比喻对人让步或回(huí)避。

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