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吾(wú)妻之(zhī)美我者的美是什么(me)意思，吾妻(qī)之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)的(de)美(měi)是什么(me)用法

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八(bā)尺有(yǒu)余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜(jìng)，谓其妻(qī)曰：“我孰与城北(běi)徐公美(měi)？”其妻曰：“君美甚，徐公何(hé)能及君也？”城北(běi)徐公，齐国之美丽者也(yě)。

　　忌不自(zì)信(xìn)，而(ér)复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐(zuò)谈，问之客(kè)曰：“吾与徐(xú)公孰美？”客(kè)曰：“徐公(gōng)不若1km等于多少米 1km是不是1公里君(jūn)之美(měi)也。

　　”明日(rì)徐公(gōng)来，孰(shú)视之，自以为(wèi)不如；

　　窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也(yě)；

　　妾之美我(wǒ)者，畏(wèi)我(wǒ)也；

　　客之(zhī)美我者(zhě)，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身(shēn)长(zhǎng)五十四·寸左右(yòu)，而且(qiě)形象外(wài)貌光(guāng)艳(yàn)美丽。

　　有(yǒu)一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜(jìng)子，对他(tā)的妻子(zi)说：“我与城(chéng)北(běi)的徐公相(xiāng)比，谁更美丽呢？”他(tā)的(de)妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您(nín)呢？城北的徐(xú)公(gōng)齐国的最美的男子。

　　邹(zōu)忌不相信自己（比(bǐ)徐公美），于是又问(wèn)他的(de)小妾说：“我和徐公(gōng)相(xiāng)比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐公(gōng)怎么能(néng)比得上您呢？第(dì)二天，有客人从外(wài)面来拜(bài)访，邹(zōu)忌和他(tā)坐着谈话，邹忌(jì)问客人道：“1km等于多少米 1km是不是1公里我和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”客人说(shuō)：“徐(xú)公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐(xú)公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉(jué)得(dé)不如(rú)他(tā)美丽；

　　看(kàn)着镜子里的(de)自(zì)己，更(gèng)是觉得(dé)自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认(rèn)为我美，是偏爱(ài)我；

　　我(wǒ)的(de)小妾认(rèn)为我美(měi)，是惧怕(pà)我；

　　客人(rén)赞美(měi)我美(měi)，是有事情要(yào)求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时(shí)期齐国人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的大(dà)臣(chén);齐威王田(tián)因齐(qí)时期，以鼓琴游(yóu)说齐威王，被任相国，封于下邳(今(jīn)江苏睢宁古邳镇)，号成(chéng)侯;后又(yòu)侍齐(qí)宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主(zhǔ)张革新政治(zhì)，修(xiū)订法律，选拔人才，奖励贤(xián)臣，处罚奸(jiān)吏(lì)，并选荐得力大臣坚(jiān)守四(sì)境，从此齐国渐强。

　　前360年(nián)前后，齐(qí)威王(wáng)起用邹忌(jì)实行改革，“谨修法律(lǜ)而督奸(jiān)吏”。

吾妻之美我者 的美(měi)什么(me)意(yì)思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处：战(zhàn)国(guó)时期刘向(xiàng)《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来1km等于多少米 1km是不是1公里，孰视之，自以为不如；窥镜而自(zì)视(shì)，又(yòu)弗如远甚。

　　暮(mù)寝(qǐn)而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我(wǒ)者(zhě)，私(sī)我(wǒ)也；妾(qiè)之美我者，畏我也(yě)；客(kè)之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了(le)一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如(rú)他美丽；照(zhào)着镜子里(lǐ)的自己，更是觉得自(zì)己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上(shàng)休息(xī)时想这件事，说：“我的妻子认斗(dòu)举为我美(měi)，是偏(piān)爱我；我的(de)小妾认为我美(měi)，是惧怕我(wǒ)；客(kè)人赞美(měi)我美，是有事情要求于我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章(zhāng)塑造了邹(zōu)忌这样有(yǒu)自知(zhī)之(zhī)明，善于思(sī)考(kǎo)，勇于进(jìn)谏的贤士形象。

　　又表现了(le)齐威王(wáng)知错能改，从(cóng)谏如(rú)流的明君形(xíng)象，和革除(chú)弊端，改良政治的迫(pò)切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居(jū)上者只有广空中碧开言(yán)路，采(cǎi)纳群言，虚心(xīn)接(jiē)受批(pī)评(píng)意见并积(jī)极(jí)加以改(gǎi)正(zhèng)才有可(kě)能(néng)成功。

　　文(wén)章以“孰美”的问答开篇(piān)，继写邹忌暮寝自思，寻(xún)找妻、妾、客人(rén)赞美自己(jǐ)的因为(wèi)，并因小悟大，将生活小(xiǎo)事(shì)与国大事有机地(dì)联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培(péi)瞎推理(lǐ)的方(fāng)法婉(wǎn)讽(fěng)“王之敝甚”，充分显示了邹忌(jì)巧妙的讽谏(jiàn)艺术与娴熟(shú)的从政谋(móu)略。

　　邹忌正是以自身(shēn)的生活体悟，委婉地(dì)劝(quàn)谏齐威王广开言路(lù)，改革弊政，整(zhěng)顿吏治，从而(ér)收到很好的(de)效果。

　　创作背景：春秋(qiū)战国之际，七(qī)雄并(bìng)立，各国间的兼(jiān)并战(zhàn)争，各统治(zhì)集团内部新旧势力的斗(dòu)争，以及民众(zhòng)风(fēng)起云涌的反抗(kàng)斗争，都(dōu)异(yì)常(cháng)尖(jiān)锐激(jī)烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士(shì)”作为一种最活(huó)跃(yuè)的阶层出(chū)现(xiàn)在政治舞(wǔ)台上。

　　他们以自己的才(cái)能和(hé)学识(shí)，游说于各国之(zhī)间，有的主张连(lián)横(héng)，有的主张合纵，所(suǒ)以，史称这些人为策士或(huò)纵横家(jiā)。

　　他们提出一定的政(zhèng)治(zhì)主(zhǔ)张或斗争策略，为(wèi)某(mǒu)些统治集团(tuán)服务(wù)，并且往往(wǎng)利用当(dāng)时错综(zōng)复杂的斗争形(xíng)势游说(shuō)使(shǐ)诸侯采纳，施展(zhǎn)着自己治国安邦的(de)才(cái)干。

　　各国统治者也认识到，人心的向背，是国家政权(quán)能否巩固的决(jué)定(dìng)性因素(sù)。

　　失去了(le)民心，国家的统(tǒng)治(zhì)就难以维持(chí)。

　　所以，他们(men)争(zhēng)相招(zhāo)揽人才，虚心纳(nà)谏，争取“士”的支持。

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