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高(gāo)山流水是什么意思服务项目，服务里(lǐ)面高山(shān)流水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹(dàn)琴时(shí)，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟(zhōng)子期能(néng)领会其中的(de)含(hán)意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐(lè)曲的(de)高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张(zhāng)孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的(de)曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子期擅(shàn)长于听音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟(guī)山）北(běi)面游览时，突(tū)然(rán)遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩(yán)石之(zhī)下，心(xīn)里寂(jì)寞忧伤，便拿雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗(ná)出随(suí)身带的古琴弹(dàn)了(le)起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏了反映(yìng)连绵(mián)大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了(le)山(shān)崩似的乐音。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊(jú)后叫道(dào)：”好曲！真是好曲(qū)！”原来(lái)，在山上砍(kǎn)柴的钟子期(qī)也正(zhèng)在(zài)附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多(duō)时了，听(tīng)到高(gāo)潮时便(biàn)情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子期(qī)打过(guò)招呼(hū)，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山(shān)，赋意(yì)在曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁(páng)听(tīng)后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期(qī)听后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完(wán)全听出它的意(yì)旨和情趣(qù)，这(zhè)使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下(xià)了琴，叹(tàn)息(xī)着说(shuō)：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明(míng)义的(de)功夫实在(zài)是(shì)太高明(míng)了，您所说的跟我心(xīn)里想的真(zhēn)是完全(quán)一样，我的(de)琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子(zi)期(qī)时(shí)，得知钟(zhōng)子期不(bù)久前已经因病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于(yú)是(shì)就摔(shuāi)破了(le)自己从不离身的(de)古琴，从(cóng)此(cǐ)不再抚弦(xián)弹(dàn)奏，以谢平生难得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听(tīng)，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗高山(shān)流水余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这(zhè)种高山(shān)流水之(zhī)乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音(yīn)乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山(shān)流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山(shān)流(liú)水是啥?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的高山流水是：是(shì)酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下(xià)会有(yǒu)很(hěn)多杯子，然后从杯子流(liú)露杯(bēi)子从上面(miàn)到酒的一个(gè)过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好他(tā)们会(huì)推出自己店(diàn)里的特色然后给这个特色其(qí)一个(gè)优雅的(de)名字，来吸引(yǐn雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗)更多的顾客(kè)到自(zì)己(jǐ)的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是(shì)一个(gè)专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵，工(gōng)具比较(jiào)简陋，一般(bān)都是就地取材(cái)，一支竹签(qiān)，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地(dì)区，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压力下(xià)，似乎(hū)越(yuè)容易缺(quē)乏(fá)，只有达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的(de)不(bù)断(duàn)发展，采耳无(wú)论在(zài)技告哪术(shù)延深方面(miàn)，还是在兴起李和领(lǐng)域方面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间(jiān)，并融入到了传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦(yì)不被湮没，得到(dào)了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备项目(mù)，由技术高超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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