高山流水是什么意思(sī)服务(wù)项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意思是高山流(liú)水比喻(yù)知音难遇或乐曲高(gāo)妙的。

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高山流水是什么意思服务项(xiàng)目，服务里(lǐ)面高山流水是(shì)什么意思(sī)

　　出自《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期(qī)曰：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问(wèn)》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟(zhōng)子(zi)期(qī)善(shàn)听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若(ruò)高山，时若(ruò)流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟(zhōng)子(zi)期能领会其中(zhōng)的含(hán)意。

　　后来就用“高(gāo)山(shān)流(liú)水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的(de)《流水》是近代流(liú)传最广(guǎng)的曲目(mù)之一(yī)。

　　春(chūn)秋时期，俞伯(bó)牙擅长(zhǎn比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁g)于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下(xià)，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山(shān)崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵(qiáo)夫(fū)钟子期忍不住(zhù)在临(lín)近的一丛野(yě)菊后叫(jiào)道(dào)：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期(qī)也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙(yá)弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时了(le)，听到高(gāo)潮时便情不(bù)自禁地发(fā)出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和钟(zhōng)子期打(dǎ)过招呼(hū)，便(biàn)又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神(shén)于高山，赋意在曲调(diào)之(zhī)中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之(zhī)外，钟子期(qī)听后(比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁hòu)，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同(tóng)江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期(qī)就能完全听出它的意(yì)旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的(de)琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于(yú)是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子(zi)期(qī)时，得(dé)知(zhī)钟子期不(bù)久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破(pò)了(le)自(zì)己从不离(lí)身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏(zòu)，以谢(xiè)平(píng)生(shēng)难(nán)得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流(liú)水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕(rào)梁，三(sān)月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是(shì)人间难(nán)得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水(shuǐ)，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐(lè)曲(qū)，有如高山(shān)流水(shuǐ)，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山(shān)流水是：是酒吧的(de)特色的(de)倒酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指的是(shì)上面一个杯子底下(xià)会有很(hěn)多杯(bēi)子，然后(hòu)从杯子流露杯子从上面(miàn)到(dào)酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客(kè)的(de)一种手(shǒu)段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特色然后给这个(gè)特色其一个(gè)优雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思(sī)是采耳，采耳是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于民间，民(mín)间的(de)掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达(dá)的地区，越是有社(shè)会地(dì)位的(de)群体，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达(dá)官贵人才能(néng)享受。

　　随(suí)着社会的不断(duàn)发展(zhǎn)，采耳无(wú)论(lùn)在技(jì)告哪术延深方面，还(hái)是(shì)在(zài)兴(xīng)起李和领域方面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳开始流入民间，并(bìng)融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦(yì)不被湮没，得到(dào)了保(bǎo)存与发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为皇室宫(gōng)廷(tíng)的(de)必备项目(mù)，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅(fù)，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人(rén)人生的(de)一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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