远则怨近则不逊是什么(me)意(yì)思解释，远则(zé)怨,近则不逊是“近则不逊，远则(zé)怨”的意思是：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋(mái)怨(yuàn)你(nǐ)的(de)。

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远则怨近则不(bù)逊是(shì)什么意思解释(shì)，远则怨,近(jìn)则不逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思(sī)是(shì)：相近(jìn)了会看你(nǐ)不顺眼、对(duì)你不(bù)尊重，远(yuǎn)离了又(yòu)会(huì)埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女(nǚ)子(zi)与小人(rén)为难养也，近(jìn)之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对象(xiàng)是“君子”中(zhōng)的“人主(zhǔ)”，“女子”不是(shì)泛(fàn)指所有的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为(wèi)“人主”所宠幸的身(shēn)边人，小人则是(shì)与君子之道相违背(bèi)之(zhī)人。

近则(zé)不逊远则怨什(shén)么意思

　　近则不逊，远则(zé)怨的意(yì)思：相近了会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊(zūn)重(zhòng)，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　此(cǐ)句的(de)原(yuán)文为子曰(yuē)：“唯女子(zi)与键帆小人为难养也！近(jìn)之则不(bù)孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说(shuō)：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养啊(a)！亲近他们则恃(shì)宠(chǒng)而骄，疏远(yuǎn)他们则心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话(huà)中，“唯”，用于句首(shǒu)的(de)发语词(cí)，表肯定或无实义。

　　如(rú)《管子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记(jì)·表记》中(zhōng)的(de)“唯携哗天(tiān)子，受命于(yú)天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子与(yǔ)小人在此处应是(shì)指古(gǔ)时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时(shí)卫稿隐雹灵公的夫人南子(zi)，也有人认为是泛(fàn)指女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养(yǎng)。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音(yīn)义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人为难养也解析

　　“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难养也”这句话，在(zài)主(zhǔ)张男女(nǚ)平权的现代受到了很多抨击，被认为是歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中的一些(xiē)章句缺乏(fá)语(yǔ)境的(de)支撑，若(ruò)仅仅是从字面去理解，而对(duì)孔子“尚(shàng)仁”的(de)思想核心(xīn)没有“一以贯之”的认识，就(jiù)比(bǐ)较容易引发误会。

　　本章争议的焦点，就(jiù)在于“女子”一词究竟是(shì)否泛指女性。

　　其实，即(jí)便本章的“女子”确(què)实是泛指女(nǚ)性(xìng)，那也是指孔子所观察到的、当时社会和文化背(bèi)景中的特定“女性(xìng)”群体。

　　之所以要强调这一点(diǎn)，是因为古代与现代的社会形(xíng)态和文化背景(jǐng)差异巨大，而这些因素对于(yú)群体的心(xīn)理塑造则具有决定性的作用。

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　　“近则(zé)不逊(xùn)，远则怨”的意思(sī)是(shì)：相近了会看你不(bù)顺(shùn)眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　原(yuán)文：子(zi)曰：“唯女(nǚ)子与小人为难养也，近(jìn)之则不逊，远之则(zé)怨(yuàn)。

　　”“唯女子(zi)与小人为难(nán)养也”的说(shuō)话对象是“君(jūn)子”中(zhōng)的“人主(zhǔ)”，“女子”不(bù)是泛指所有(yǒu)的女(nǚ)性，而是(shì)特指“人(rén)主”身边的“臣(chén)妾(qiè)”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸的身边(biān)人，小人则是与君子之道相违背之人(rén)。