杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之(zhī)者曰漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里(yuē)：“地，积(jī)块耳，充塞(sāi)四(sì)虚(xū)，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代(dài)杞国有个人担心天(tiān)会塌(tā)、地会陷，自己无处(chù)存身，便(biàn)食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又(yòu)有个人(rén)为这个杞国人(rén)的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没有哪个地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活(huó)动，怎么还担(dān)心天会塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说：“天是(shì)气体(tǐ)，那(nà)日(rì)、月、星、辰不就会掉下来吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东(dōng)西，即使掉下来，也(yě)不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如(rú)果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的(de)人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了(le)，填满(mǎn)了四处，没(méi)有什么地方(fāng)是没有(yǒu)土块的，你(nǐ)行走跳跃，整天都在地(dì)上活动，怎么(me)还担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下(xià)心(xīn)来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国(guó)遇上(shàng)严重灾荒，饿死不少(shǎo)百姓(xìng)，楚(chǔ)庄王在韬光(guāng)养晦“三(sān)年(nián)不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其(qí)危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵(bīng)东进，并(bìng)率领南蛮附(fù)庸(yōng)各国(guó)的军(jūn)队会聚到选(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕(xī)。

　　楚庄王火(huǒ)速派使(shǐ)者(zhě)联合巴国、秦国从(cóng)腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国联军(jūn)大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了(le)“一鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一(yī)个很有气(qì)量的人。

　　当时(shí)太平(píng)公主专权(quán)，宰相萧至忠、岑义(yì)等大(dà)臣都投靠她(tā)，只有(yǒu)象先(xiān)洁身自好，从不去(qù)巴结。

　　先天二年，太(tài)平公(gōng)主(zhǔ)事(shì)发(fā)被(bèi)杀，萧至忠等(děng)被诛(zhū)。

　　受这件事(shì)牵连的人很多，象先暗中(zhōng)化(huà)解，救了漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里许多人，那些人事后(hòu)都不(bù)知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一(yī)个司马劝象先说：“希(xī)望明公采取些(xiē)杖(zhàng)罚来(lái)树立威名。

　　要(yào)不然(rán)，恐怕(pà)没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理就可以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚(hòu)人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏(lì)民(mín)有(yǒu)罪了，大多开导教育(yù)一番，就放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您(nín)不鞭打(dǎ)他们，哪里有威风!”象先(xiān)说(shuō)：“人情都差不多的，难道(dào)他们不明白我的话如果(guǒ)要用(yòng)刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退(tuì)了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自(zì)己给自己(jǐ)找(zhǎo)麻烦，才将事情越(yuè)弄(nòng)越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始(shǐ)就能(néng)清(qīng)醒(xǐng)这一(yī)点，事情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧天原文及翻译注(zhù)释(shì)

　　杞人忧天的翻译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个(gè)人(rén)担心天地(dì)会崩塌，自己没有(yǒu)可以(yǐ)生存(cún)的地方，于(yú)指渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国人的担心而担心，就去劝导他，说：“天不(bù)过是(shì)积聚的气体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪个地方是没有空气(qì)的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都(dōu)在空气(qì)中进行，为(wèi)什么还(hái)担(dān)心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)果真是(shì)积聚的气体，那么太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉下来吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星也是空气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如(rú)果地陷下去(qù)了怎(zěn)么办？”劝导他的人说：“地不(bù)过是堆(duī)积的土块罢(bà)了，它填满了四(sì)处，没有哪个地方是(shì)没(méi)有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的(de)行走，整天都在地上(shàng)进行，为什么还(hái)担心地会陷下去(qù)呢？”于是那个杞(qǐ)国人(rén)才放下(xià)心来很开心，劝导(dǎo)他的人(rén)也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日、月、星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地(dì)上行止，奈(nài)何(hé)忧其坏？”其(qí)人(rén)舍(shě)然(rán)大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道(dào)家经典著(zhù)作《列子》中记载(zài)的一则(zé)寓言。

　　这则寓言通过杞人担(dān)忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀(huái)着毫无必要的担心和无穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人(rén)的庸人(rén)，告诉人们不(bù)要毫无根(gēn)据地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文气(qì)贯(guàn)通，一气(qì)呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子(zi)为(wèi)了在文(wén)章中形象地说(shuō)明其(qí)宇宙观与自(zì)然观(guān)，又从其宇宙观与自然观阐明其人(rén)生观而(ér)采(cǎi)用了这则(zé)寓言。

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