公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年(nián)，公元(yuán)1世纪是什么年代是两种说法，一说是公元1年-公元99年，一说是公(gōng)元1年(nián)-公元100年的。

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公元1世(shì)纪(jì)是哪一年到哪一年，公元1世纪(jì)是什么(me)年代

　　世纪，指计算(suàn)年代的单位(wèi)。

　　一(yī)个世纪(jì)是一百年，通常是指(zhǐ)连续的一百年。

　　当用(yòng)来计算日子(zi)时(shí)，世纪通常从可以被100整除的(de)年(nián)代或此后一年(nián)开始，例如(rú)2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣纪元后(hòu)，其中(zhōng)的(de)1年通常(cháng)表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从公元1年(nián)到公元100年。

　　而(ér)20世纪则从公元1901年(nián)到(dào)公元(yuán)2000年(nián)，因此(cǐ)2001年(nián)是21世纪的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而以后(hòu)的(de)世纪则为(wèi)100年，如果按照这种定义的话(huà)，2000年(nián)则为21世纪的第(dì)一(yī)年。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　公元一(yī)世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指的是西汉末年王莽篡夺汉朝政权(quán)建立新朝的历(lì)史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚(qī)辅政，汉元(yuán)帝皇后王政(zhèng)君，六十余年(nián)为(wèi)天(tiān)下(xià)母，辅佐了四个皇帝(dì)。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母王政君为凭借，最初(chū)装出恭谨(jǐn)勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后来他广(guǎng)结(jié)名士(shì)和将(jiāng)相大(dà)臣，深得人心，凡是来投奔他的，不论地方远近，出身(shēn)贵(guì)贱，他一(yī)概(gài)收用，让他们做官。

　　为了(le)收(shōu)买人心，他把从自己(jǐ)封邑(yì)里收来的(de)钱(qián)和粮，都拿出(chū)来赠送(sòng)给(gěi)宾客，而自己(jǐ)家里却过着(zhe)十分俭朴(pǔ)的生活，朝野上(shàng)下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王莽官居大(dà)司马，以太后名义执掌(zhǎng)军政(zhèng)大(dà)权，立汉平帝，并把自己的女(nǚ)儿嫁给汉平(píng)帝做皇后，渐渐(jiàn)在朝中(zhōng)大权独揽。

　　公元5年（元始五年(nián)）十二(èr)月(yuè)，汉平帝死后，王(wáng)莽指使(shǐ)同(tóng)党向太(tài)皇太(tài)后王政君上书，要求让他代天子临朝。

　　王(wáng)政(zhèng)君无奈(nài)，只好顺从这一要求(qiú)，由王莽摄政，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽改年号为居(jū)摄(shè)元年。

　　三月，王莽(mǎng)立年仅(jǐn)两岁的刘婴(yīng)为皇太子，号称(chēng)“孺子韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说婴”，以(yǐ)效仿周公摄(shè)政旧(jiù)事，为代(dài)汉做准备。

　　此(cǐ)后数年间，关于王莽代汉称(chēng)帝的符命(mìng)图(tú)谶频繁出现。

　　公元8年（居(jū)摄三年(nián)），梓潼人哀章(zhāng)制(zhì)作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与(yǔ)《赤帝行玺某传(chuán)予(yǔ)黄帝金策(cè)书》，伪托(tuō)汉(hàn)高(gāo)祖(zǔ)遗命(mìng)，令王莽称帝。

　　于是(shì)王莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上(shàng)王冠(guān)觐(jìn)见太皇(huáng)太后，坐在未央宫前殿，即(jí)天(tiān)子位，定国(guó)号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的托古(gǔ)改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白虎(hǔ)观会(huì)议是(shì)东汉(hàn)章(zhāng)帝时召(zhào)集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观召开的一次讨论儒家经典的(de)学术(shù)会议。

　　自汉武帝时(shí)，董仲(zhòng)舒(shū)提出“罢黜百(bǎi)家，独(dú)尊(zūn)儒术”以来，儒家思想(xiǎng)逐(zhú)渐成为汉朝君主(zhǔ)的统治思想(xiǎng)支柱。

　　但(dàn)是(shì)由(yóu)于当时(shí)各家儒学学(xué)派传承不同(tóng)，对于(yú)儒家经典的版本、内容多有(yǒu)争议。

　　虽然(rán)汉(hàn)宣帝时(shí)曾召开“石渠阁(gé)会(huì)议”加(jiā)以统一(yī)，但是(shì)经历(lì)王莽新朝的战乱之后(hòu)，各家的(de)歧异再次抬头。

　　汉光(guāng)武(wǔ)帝刘秀(xiù)于中元元年(nián)（公元56），宣布(bù)图谶于天下，把谶(chèn)纬之学正式确立为官(guān)方的统治思想。

　　为了(le)巩固儒家思想的统治地位，使(shǐ)儒学与谶纬之学进一步(bù)结合起来，汉章帝(dì)建初四(sì)年（公元(yuán)79），召集各地著(zhù)名儒(rú)生于洛(luò)阳白虎观(guān)，讨论(lùn)五经(jīng)异同，这就是历史上有名的白(bái)虎观会议。

　　白(bái)虎观于当时乃是朝廷修(xiū)缮儒学之所。

公元1世纪是哪一年到哪一年？

　　公元1世纪(jì)是指公元1年到公元100年之册信间的一百(bǎi)州昌轮年时间(jiān)，包括这两个年份(fèn)。

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