敬告：本(běn)文包含一定(dìng)非常识的(de)边缘知(zhī)识，以及部分未经证(zhèng)实(shí)的信息(xī)，可(kě)能会影响观看者三(sān)观，请自带(dài)良好(hǎo)的分辨能力和接受态(tài)度。如感到不适，请当作故事。

这(zhè)是牛顿的亲(qīn)笔手稿(gǎo)，在著名的(de)苏富比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍得，这份手(shǒu)稿总共(gòng)有三张纸和六面的内容，而且呢手稿的每条边都有烧毁的(de)痕迹。

这据(jù)说是(shì)当时牛(niú)顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒了放在桌(zhuō)上(shàng)的蜡烛，结果(guǒ)房子(zi)就烧了起来，这份手稿就是(shì)在火(huǒ)灾之后被(bèi)救(jiù)出(chū)来的文件。令人感兴(xīng)趣的地方是，这份手(shǒu)稿上面研(yán)究的不是物理或者数学，而是(shì)牛顿想通(tōng)过(guò)研究(jiū)古埃及的金字塔，来一窥圣经上末世(shì)论的研究过(guò)程。

今天我们就来(lái)聊一聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置疑是(shì)一位伟大的科学家，提出了(le)万有引力牛顿三(sān)大运动定律，还跟莱布尼兹(zī)几(jǐ)乎(hū)同时。其实牛顿除了是物(wù)理学家数学家(jiā)以外，他也很热(rè)衷于天文学自然哲学还(hái)有(yǒu)炼(liàn)金术(shù)，很多人(rén)觉得很(hěn)奇怪为什么如(rú)此伟(wěi)大(dà)的(de)科学(xué)家，在晚年的时(shí)候为什么会去钻研一些(xiē)与科学(xué)对立的玄学东西(xī)呢？比如(rú)说(shuō)神学。

但是实际上牛顿一(yī)生都信仰上帝(dì)，他(tā)写了许(xǔ)多的书(shū)，这(zhè)些书中几乎有80%是写关(guān)于神学的。所以(yǐ)牛顿是一个完完全全有神论者，他做的(de)一系列的科学研究也是为(wèi)了更(gèng)好地去证明上帝(dì)的(de)存在，所以他从一开(kāi)始就在研究神学(xué)而(ér)并非后期转(zhuǎn)行。用牛顿(dùn)的话来说，小到纽扣，大到(dào)飞机看一眼就知(zhī)道这(zhè)不(bù)是自然形成的(de)，而(ér)是(shì)出(chū)于智慧的设计(jì)和(hé)创造，更(gèng)何(hé)况(kuàng)这个规律有序的宇宙万(wàn)物，万物非常(cháng)精妙的规则证明了(le)上帝有多厉害。

著名的经(jīng)济学家凯恩斯就曾经这(zhè)样形容牛顿。他(tā)说牛顿不是理性时代(dài)的第一人，他是最后一位魔法(fǎ)师，所以我们可以(yǐ)知(zhī)道物理(lǐ)学成就只是牛(niú)顿毕生所研究的领域(yù)里(lǐ)面，其中一小部分(fēn)而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿里(lǐ)面，牛顿到(dào)底在研究什么(me)呢(ne)？他(tā)其实是想要了解古埃及人所使用的长度单位实际上到底是多长。那他(tā)为什么要研(yán)究这个呢？其(qí)中最重要的一个原因是想用(yòng)来在天文的尺度上面验证自己提(tí)出的(de)万有引力的定律，为了做到这点他(tā)就必须知道地球的周长是多少，其实地(dì)球(qiú)的周长有(yǒu)多(duō)长，早在公(gōng)元(yuán)前200年左右就有古希腊的(de)数学家厄拉托西(xī)尼(ní)给(gěi)计算出来了。

但(dàn)牛顿觉(jué)得厄拉托西张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗尼这(zhè)个数据(jù)不够(gòu)准确，于是他又找(zhǎo)到了另一位古(gǔ)希腊的(de)哲学(xué)家阿(ā)纳科西(xī)曼(màn)德所提出(chū)的数据。这位阿纳科西曼德是世界上第(dì)一位绘(huì)制出世(shì)界地图的人，牛顿就(jiù)觉(jué)得他的(de)数据会比较(jiào)准确。但是这(zhè)里(lǐ)出现了一个问题(tí)，阿纳科(kē)西曼(màn)德所使用的数据(jù)长(zhǎng)度单位跟牛顿(dùn)所使(shǐ)用的长度单位完(wán)全不(bù)同，古希腊人所使用的(de)长度(dù)单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希(xī)腊人所(suǒ)使用的长度(dù)单位很(hěn)可(kě)能源自于(yú)埃(āi)及人所使用的单(dān)位。

于是，牛顿找了(le)在当时研究古(gǔ)希腊金字塔的第一人(rén)约翰格利(lì)弗的著作(zuò)。试图去了(le)解古希腊人在建筑金字塔的时候，所(suǒ)使用(yòng)的长(zhǎng)度(dù)单位到(dào)底有(yǒu)多长(zhǎng)，所以(yǐ)只要了解金字塔所使用(yòng)的长度单位到(dào)底有(yǒu)多长，他就(jiù)可以反(fǎn)推出(chū)阿纳科西曼(màn)德(dé)所提(tí)出的地球周长数据。从而(ér)尽可能地从(cóng)天文学的程(chéng)度上去验证他(tā)的万有引力(lì)定律。所以统一(yī)度量衡这(zhè)个(gè)东(dōng)西(xī)实在是太重要了。

除此之外，牛顿之所(suǒ)以研究古(gǔ)埃及的长(zhǎng)度单位还有另一(yī)个原因，那就是他想要了解(jiě)旧约圣经(jīng)上所描述的末世论的(de)奥秘(mì)。在圣(shèng)经中就描述了以西结在异象中看到(dào)了(le)一(yī)座(zuò)宏伟的(de)圣殿，根据犹太(tài)教(jiào)的末世论这很有(yǒu)可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿(diàn)指的(de)就是(shì)所罗门王所建造的所罗门圣殿，在公(gōng)元前960年建(jiàn)造完成(chéng)，但(dàn)是在公(gōng)元前(qián)587年被巴比伦王尼布贾尼(ní)撒二(èr)世给摧毁(huǐ)了。

后(hòu)来圣殿(diàn)在公元前516年重建，这就(jiù)是(shì)第(dì)二圣殿。但(dàn)是(shì)这第(dì)二圣殿在公元70年的时候(hòu)又被(bèi)罗(luó)马帝国(guó)镇压(yā)犹太人的将军提(tí)图斯给摧毁掉，只留下一面墙(qiáng)，这就是著名的哭(kū)墙。在犹(yóu)太教(jiào)的(de)末世论之中，未来将会(huì)有(yǒu)一(yī)位弥赛亚降临，并且在圣(shèng)殿山上建(jiàn)立起第三(sān)圣(shèng)殿复兴(xīng)伟大古(gǔ)老的以色(sè)列王国(guó)，然后人类将会进入到一(yī)个幸福的时代。所以犹(yóu)太(tài)教所谓的末(mò)世论其(qí)实指的就(jiù)是(shì)一个悲惨时代的结(jié)束，然后进入到一个(gè)幸福(fú)的(de)新时代。

在圣经里(lǐ)就有很多完整的对于第(dì)三圣殿外(wài)观的描述。记载了(le)它有多宽(kuān)、多高、多长以及有(yǒu)哪些出入口，有什么殿、祭坛等(děng)等。牛顿认(rèn)为圣经里所有的内容都有他的奥秘(mì)在里面(miàn)，不是可(kě)以随便瞎写(xiě)的，他之所(suǒ)以(yǐ)写得(dé)这么详细一定(dìng)有他的原因(yīn)。所以只(zhǐ)要了解(jiě)了(le)这个第三圣(shèng)殿的实际尺度就可以知道末世论什么(me)时候会发生，弥(mí)赛(sài)亚什么时(shí)候会(huì)降临，这就是他为什么研(yán)究(jiū)金字塔的原因。

有趣的(de)是，目前已(yǐ)经(jīng)有许多圣经里(lǐ)描写的建筑都(dōu)在现实考(kǎo)古中被(bèi)一一发现，所以(yǐ)这也让很多人相(xiāng)信(xìn)圣经里面的内容现实存在(zài)的可信度很高，包括里面还蕴藏着一些圣经密码，解(jiě)读了一些对(duì)于未来世界的预测，这个(gè)有(yǒu)机会再详细讲解，当然(rán)这里不是为了宣扬(yáng)一些宗教信仰(yǎng)，只是想让大家更加地了(le)解(jiě)牛顿到底做了什么，包括(kuò)他为什么转行研(yán)究神学。

我们也能从这份手稿里感受到牛顿(dùn)对于追求真理的较真，不惧(jù)怕麻(má)烦(fán)的研(yán)究精(jīng)神。仅仅是一个长度单(dān)位，他就(jiù)愿意花费这么多(duō)精(jīng)力去研究(jiū)，这也是(shì)他(tā)站(zhàn)在科学角度(dù)上对待科学(xué)的严谨和(hé)尊重。

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