盛唐时(shí)期贵族(zú)以肥为(wèi)美(měi)，中(zhōng)国四大(dà)美人之一的杨玉环(huán)便是(shì)丰腴美人(rén)。

但随着时代变迁，人们的审美也因为(wèi)各国来往交流(liú)发生(shēng)变化。

现(xiàn)在越来越多的(de)年轻人喜欢异(yì)域风情的长相，因为这和国内(nèi)普遍长相(xiāng)有(yǒu)着明(míng)显区分(fēn)，在人(rén)群(qún)中(zhōng)更容易留(liú)下(xià)印象。

但是异域风情不仅仅局限(xiàn)于海外(wài)，在(zài)我国新疆这(zhè)个地方，同样拥有众多(duō)眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼的美(měi)女。

如今(jīn)电(diàn)视(shì)上经常看(kàn)到(dào)的女星，大多(duō)数来自(zì)新疆(jiāng)。但(dàn)有(yǒu)一(yī)个一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱(gè)奇怪的现(xiàn)象，那(nà)就是很少有新(xīn)疆女(nǚ)孩子(zi)会嫁到(dào)内陆生活(huó)，这其中有(yǒu)什么(me)不可言说的隐情吗？

那么新疆姑(gū)娘们又是怎么看待这个问题的(de)呢？

新疆的风土人情和(一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱hé)内(nèi)陆有很大差异，因为这里(lǐ)是个多(duō)民族聚集的地区(qū)，不同的民族(zú)有着(zhe)各自(zì)的宗教信仰(yǎng)和(hé)习俗(sú)，他们说着民族的语言，饮食习惯也(yě)和内陆(lù)有所不同。

中国人拥有(yǒu)宗教信仰(yǎng)自由，新疆(jiāng)的(de)大部分姑娘因从小生(shēng)长的环境和接受的文(wén)化(huà)教育，不(bù)同程度(dù)上都有自己的信仰。

而内陆大部分男性都是无神(shén)论者(zhě)、不信奉神佛，或者说是唯物主义者，一些宗教文化方面的规定和习(xí)俗会(huì)让(ràng)这些男性无法适应(yīng)，也(yě)不是所有人都(dōu)能(néng)接受，自然(rán)而(ér)然地，他们也(yě)不(bù)会与意见不合的人组合家庭(tíng)。

再来(lái)说说饮食方面(miàn)，除了素食主义者外，肉是内陆人一(yī)日三餐(cān)不可或缺的食(shí)物，它们通常以配菜(cài)的形式出现在饭(fàn)桌上。

相较于内陆人以水稻和小麦(mài)作为主食(shí)，肉类被新(xīn)疆(jiāng)人摆在了主位。

饮(yǐn)食习(xí)惯无法达到统一(yī)的人即使结(jié)了婚，也难免会因为一日(rì)三(sān)餐意见不合，久而久之分歧变大(dà)，也不利(lì)于家(jiā)庭和(hé)睦。

影响新疆人和内陆人结(jié)婚的(de)最(zuì)大因素还是文化差(chà)异。

国(guó)家与国家之(zhī)间有文化冲突(tū)，地区(qū)与(yǔ)地(dì)区(qū)之(zhī)间也存(cún)在同样的问题(tí)。

试想一下，两(liǎng)个在文化差异巨大的环(huán)境中(zhōng)成长的(de)人，若其中一(yī)方要为了(le)另一方改掉养(yǎng)成(chéng)了二(èr)十多年的生活习惯，放(fàng)下(xià)偏见去学习、适应他们(men)的习(xí)俗(sú)文(wén)化(huà)，是一(yī)件多不容易(yì)的事情？短时间内也(yě)难以完成(chéng)。

更何(hé)况大多(duō)数父母(mǔ)也不希(xī)望自(zì)己(jǐ)看着长大的(de)女(nǚ)儿嫁到遥远的内陆，每天看不见也(yě)摸不(bù)着，内陆男性哪怕有超强的适应能力，也难(nán)过女方父(fù)母那一关。

虽(suī)说恋(liàn)爱是两(liǎng)个人的一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱事，但从恋爱走向婚(hūn)姻总要牵扯(chě)到(dào)两方的家(jiā)庭(tíng)，要做到(dào)两(liǎng)碗水(shuǐ)端平，确实不(bù)是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高(gāo)渐离。。。古人的(de)名字实在是太美了！是不(bù)是(shì)很羡(xiàn)慕呢(ne)？

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