草木本无心,何求美人折的(de)意思草(cǎo)木(mù)的有趣灵魂，草(cǎo)木本无(wú)心何求(qiú)美人折全诗是“草木有(yǒu)本心，何求美人折”的(de)意思是：草木散(sàn)发(fā)香气源于天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者折断呢的。

　　关于草木本(běn)无心,何求美人折的意(yì)思草木的有趣灵(líng)魂，草木(mù)本无心何(hé)求美(měi)人折全诗以(yǐ)及(jí)草木本(běn)无心,何求美人折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人折的意思(sī)，草木本无(wú)心何求美人折(zhé)全诗(shī)，草(cǎo)木本有心(xīn),何求美人折，草木本无心何须(xū)美人(rén)折(zhé)原文(wén)等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

草木本无心,何(hé)求美人折的意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人折全(quán)诗(shī)

　　“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美(měi)人折(zhé)”的意思(sī)是(shì)：草木散发香(xiāng)气源(yuán)于(yú)天性，怎么(me)会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的一首(shǒu)五(wǔ)言诗，名(míng)字(zì)为(wèi)《感遇·其一》，原文是(shì)“欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　草(cǎo)木(mù)有本(běn)心(xīn)，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣(chén)张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发了(le)作者的(de)身世感慨(kǎi)，表现(xiàn)了作者的理想操守(sh低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的ǒu)，是其五(wǔ)言(yán)古(gǔ)诗的代表作。

解释一(yī)下 “草木有本心，何求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本(běn)心，何求(qiú)美(měi)人折”这两句诗的意思是(shì)：草木(mù)散(sàn)发(fā)香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)攀折(zhé)呢！出自(zì)唐代张九龄《感遇十二(èr)首·其一》。

　　美人并不是指美丽(lì)的(de)女人(rén)，而是指美(měi)好的人，是引兰桂风(fēng)致同茄竖(shù)调(diào)的隐逸之士。

　　美人由于(yú)闻到了兰桂的芬(fēn)芳，因而发生爱慕之(zhī)情(qíng)。

　　“闻风(fēng)”二字来(lái)自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人百世之(zhī)师也(yě)，伯(bó)夷柳(liǔ)下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦夫(fū)而(ér)立(lì)志，闻柳(liǔ)下(xià)惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之下闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因(yīn)为感受到美好的东(dōng)西而改变自我的追求，可见美对人的(de)教化感应作用(yòng)。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂的特质而受(shòu)到感召，改变自己的品质。

　　美人所以为美(měi)人，品(pǐn)质本身(shēn)就是好的，而与兰桂(guì)品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因(yīn)此(cǐ)，“草木(mù)有本心，何(hé)求美(měi)人(rén)折”，林栖(qī)的美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有(yǒu)知觉的(de)话，应(yīng)当是很(hěn)乐意(yì)让这些美人来(lái)折(zhé)花(huā)欣赏了。

　　但是(shì)草木(mù)自有他的品质，并不是为了(le)让(ràng)美人(rén)来折的(de)。

　　贤(xián)人(rén)君(jūn)子(zi)们像兰桂一(yī)样，他们洁(jié)身(shēn)自好(hǎo)，努(nǔ)力(lì)进(jìn)德修业，只是尽他们(men)做为一个人(rén)的本分，并非是为了借这些来(lái)博得外界(jiè)的赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋(qiū)皎(jiǎo)洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃(bó)勃的生(shēng)机，自然(rán)顺应(yīng)了美好的(de)季节。

　　谁低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的想(xiǎng)到山(shān)林隐逸(yì)的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发(fā)香气源(yuán)于(yú)天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张(zhāng)九龄(líng)遭(zāo)谗被贬(biǎn)为荆州长史(shǐ)时所作(zuò)，诗(shī)人托物言志，以春兰和秋(qiū)桂的芳洁品质，来比(bǐ)喻自己守正不阿的高尚节操(cāo)；以春兰(lán)和秋桂不因(yīn)无人采折而(ér)失去芬芳美质，来比喻(yù)自己(jǐ)的志(zhì)洁行芳，不求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗的前四句(jù)说兰(lán)、桂这些(xiē)“草木君子(zi)”只(zhǐ)要(yào)逢时就会欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶(yè)在春风(fēng)吹(chuī)拂(fú)下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋明月的(de)辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春(chūn)、秋因兰(lán)、桂而(ér)成为(wèi)美好的(de)季(jì)节(jié)。

　　这里既(jì)包含了朴素的历史唯(wéi)物主义思(sī)想，说明了(le)时势造(zào)英(yīng)雄，英雄壮时势的客(kè)观辩证法；也表达了真正的贤(xián)人志士只(zhǐ)有在(zài)政(zhèng)治开明的(de)时代才能施展自己的才华抱负的(de)思想，流露了自己对重新(xīn)“遇时(shí)”的渴望。

　　参考资料来源：百度(dù)百科——感遇·其一

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