春秋(qiū)战国时期的鬼(guǐ)谷子是哪国人呢，鬼谷子(zi)是春秋还是战国是春秋战国时(shí)期的鬼(guǐ)谷子，一说是(shì)战国魏(wèi)国(guó)邺地（河北临漳）人(rén)；一说(shuō)陈国郸城（河南郸城县(xiàn)）人(rén)；一说汉水之滨 关内云阳（陕西石泉县）人的。

　　关(guān)于(yú)春秋战(zhàn)国时期的鬼谷(gǔ)子是(shì)哪国人呢，鬼(guǐ)谷(gǔ)子是春(chūn)秋还是(shì)战(zhàn)国以及(jí)春秋战国时(shí)期的鬼谷(gǔ)子是哪国(guó)人呢，春秋战国鬼(guǐ)谷子的故事(shì)，鬼谷子(zi)是春秋还是四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些战国，春秋战国鬼谷子(zi)几个(gè)门生，鬼谷子(zi)是战国时期的哪个国家(jiā)的(de)人等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知识：

春秋(qiū)战国(guó)时期的鬼谷子是哪国人呢，鬼谷子是春秋还是战国

　　一说陈国郸城（河南郸(dān)城县）人；

　　一(yī)说(shuō)汉水之滨 关内(nèi)云阳（陕西(xī)石泉县）人。

　　明(míng)确(què)指出(chū)鬼谷(gǔ)子是哪里人的(de)只四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些(zhǐ)有(yǒu)三国时期的史学家、医学家皇甫谧(mì)，他在(zài)《鬼(guǐ)谷子》一书(shū)中注释：“鬼谷先(xiān)生，楚人也”。

　　这个说(shuō)法得到唐宋时期(qī)那些学者们(men)的(de)普遍认可。

　　扩展资料

　　鬼谷子的影响：

　　鬼谷子的主要著作有(yǒu)《鬼谷子(zi)》及(jí)《本经(jīng)阴符七(qī)术》、《关(guān)令(lìng)尹喜内传》。

　　《鬼(guǐ)谷子》侧重于权(quán)谋(móu)策略及(jí)言谈(tán)辩论技巧，而《本经阴符七术》、《关令尹喜内传》则集中(zhōng)于养(yǎng)神蓄锐之道，用以(yǐ)修心修身。

　　《本经阴符七术》之前(qián)三篇(piān)说明如何充实意志，涵(hán)养精神。

　　后四篇讨(tǎo)论如何将内在的精神运(yùn)用于外，如何以内在的心神去(qù)处理外在的事物(wù)。

　　纵横家所崇(chóng)尚的(de)是权谋策(cè)略及(jí)言谈辩论之技(jì)巧，其指(zhǐ)导(dǎo)思(sī)想(xiǎng)与儒家所(suǒ)推(tuī)崇之仁义道德大相径(jìng)庭。

　　因此，历来(lái)学者对《鬼谷子》一书(shū)推(tuī)崇者甚少，而讥诋(dǐ)者极多。

　　其实外(wài)交战(zhàn)术之得益与(yǔ)否，关系国家之(zhī)安危兴衰；

　　而生(shēng)意(yì)谈判与(yǔ)竞争之策(cè)略是否(fǒu)得(dé)当，则关系到经(jīng)济上(shàng)之成(chéng)败得失。

　　即(jí)使在(zài)日常生活中，言谈技(jì)巧也关系(xì)到一人之处世为(wèi)人之(zhī)得体(tǐ)与否。

　　当年苏秦凭其三寸不烂之舌，合纵(zòng)六国，配六国相印(yìn)，统领六国共同抗(kàng)秦，显赫一时。

春秋战国时期的(de)鬼谷子是哪(nǎ)国(guó)人？

　　春秋(qiū)战国时期(qī)的鬼(guǐ)谷子(zi)，一说是战国(guó)魏国邺(yè)地（河北(běi)临漳）人；一(yī)说陈国(guó)郸城（河南郸城县(xiàn)）人；一说汉水之滨 关内云阳（陕西(xī)石泉县）人。

　　明确指出鬼谷(gǔ)子是哪里人的只有三国时期的史学家、医学家皇(huáng)甫(fǔ)谧，贺圆他在《鬼谷子(zi)》一书(shū)中注释：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这个说法(fǎ)得到唐宋时期那些学者(zhě)们的普遍认(rèn)可。

　　根据史(shǐ)料可(kě)知，鬼谷(gǔ)子曾(céng)经(jīng)云游(yóu)华夏各地，在很多地方(fāng)都留下了足迹(jì)。

　　有(yǒu)十余处地(dì)方，比如(rú)：陕(shǎn)西的泾阳(yáng)、 三原县，河南的(de)登封、汝(rǔ)阳、荥阳(yáng)，山东的蒙(méng)阴，湖南的大庸，湖耐让北的当阳(yáng)，浙昌拍局江的宁波，甚(shèn)至(zhì)还有新疆的哈密(mì)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些