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然(rán)则(zé)全国之事的(de)然则是什么意思，然(rán)则全(quán)国之事的然则翻译(yì)

　　“然则全国之事”的“然则”是连词(cí)，意思(sī)是(shì)“已(yǐ)然这(zhè)样，那么…”或“尽(jǐn)管如(rú)此(cǐ)，那么…”。

　　整句意思是已然这样，那么(me)全国的事。

　　出自纪(jì)晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一(yī)老河兵闻(wén)之，又笑曰：“凡(fán)河中失石(shí)，当求(qiú)之于上流。

　　盖石(shí)性坚重，沙性松(sōng)浮，水不能冲石，其反激之力，必于(yú)石下迎水处啮沙为(wèi)坎穴，渐激渐深，至石(shí)之(zhī)半，石必倒(dào)掷坎穴中(zhōng)。

　　如是再啮(niè)，石(shí)又再转(zhuǎn)。

　　转转不已(yǐ)，遂反溯(sù)流逆上矣。

　　求之下(xià)贱(jiàn)，固(gù)颠；

　　求(qiú)之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里(lǐ)外。

　　然(rán)则全国(guó)之事，但知其一，不知其二者(zhě)多矣，可(kě)据理(lǐ)臆(yì)断欤？全文层次明晰，其行文(wén)结构首(shǒu)要环(huán)绕石(shí)兽的搜索作业打(dǎ)开，在戏(xì)剧性的情节中发掘出(chū)日子中(zhōng)的(de)道(dào)理。

　　庙里的和(hé)尚和普通人相同，由(yóu)于对外界事物的知(zhī)道有(yǒu)限，依(yī)照(zhào)惯例思想划着几(jǐ)只小舟，顺着河(hé)流去寻(xún)觅石兽，当然(rán)是找不到；

　　可是(shì)学者依照(zhào)自己从书本上学(xué)来(lái)的常识进行(xíng)推(tuī)理也不正(zhèng)确，他的一套(tào)理(lǐ)论(lùn)或(huò)许能让世人(rén)暂(zàn)时(shí)服气，可是(shì)现实(shí)仍是(shì)现实(shí)，依照学者的理论和办法向地(dì)下发掘，必定也是找不到石兽的(de)。

　　老河兵由于终年(nián)与(yǔ)河(hé)流打交(jiāo)道(dào)，对河(hé)流的水、石(shí)、泥沙等习性有更详尽的了(le)解，因而(ér)能得出(chū)正确的定(dìng)论：石头逆流而上了。

　　依照老河(hé)兵的办(bàn)法在上游寻觅，公(gōng)然找到了石兽。

“然则全国之事中(zhōng)的然则”是什么意思？

　　然则是连词，,意思是(shì)“已然(rán)这样，那么…”。

　　出(chū)自(zì)：《河中石兽》是清代文学家纪昀(yún)创(chuàng)造的一篇白(bái)话小说。

　　原文节选：求之(zhī)下贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其(qí)言，果得于数(shù)里外。

　　然则全(quán)国之岩山事(shì)，但(dàn)知其(qí)一，不(bù)知其(qí)二(èr)者多矣(yǐ)，可(kě)据理(lǐ)臆(yì)断欤？

　　译文：到(dào)河的下流寻(xún)觅(mì)石兽，当(dāng)然张(zhāng)狂；在石兽淹没(méi)的当地(dì)寻(xún)觅(mì)它们，不是(shì)更张狂吗?”依照他(tā)的话（去寻觅(mì)），公然在(上游)几里(lǐ)外寻(xún)到了石兽。

　　已然这样那么全国的事，只知道表面现象，不知(zhī)道底子(zi)道(dào)理的(de)状(zhuàng)况有许多(duō)，莫非能够依据(jù)某个道理(lǐ)就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章(zhāng)用简练(liàn)的言语叙述了一则(zé)十分有教(jiào)育(yù)含义的寓言故事(shì)，讴歌了赋有实(shí)践经(jīng)验(yàn)的老(lǎo)河兵，嘲笑了讲学粗散中家的愚笨，挖苦(kǔ)了儒(rú)道学的自以为高超。

　　关于人们的思想(xiǎng)和(hé)知(zhī)道具(jù)有较大(dà)的启(qǐ)示和指导含义。

　　全文层(céng)次明晰，其(qí)行(xíng)文结构首要环绕石兽的搜索作业打开(kāi)，在戏剧性的情节中发(fā)掘出日子(zi)中的道理。

　　庙(miào)里的讲学家和普通人相同，由(yóu)于对外界事物(wù)的知道有限(xiàn)，依照惯例思想划着(zhe)几只(zhǐ)小舟，顺(shùn)着河流去寻觅(mì)石兽，当然是(shì)找不到。

　　可是学者依照(zhào)自己从书本上学来的常识进(jìn)行推理也不正确，他的一套理(lǐ)论或许(xǔ)能让世人暂时服(fú)气，可是现实仍(réng)是现实，依照学者的(de)理论和办(bàn)法向地掘胡下发掘(jué)，必定也是(shì)找不到石兽(shòu)的。

　　老河(hé)兵(bīng)由(yóu)于终(zhōng)年与河流打交(jiāo)道(dào)，对河流的水、石、泥(ní)沙等习性有更详尽的了解，因而能(néng)得出正确的定论：石头逆流而(ér)上了。

　　依(yī)照(zhào)老河兵的办法在上游寻觅，公然找(zhǎo)到了石(shí)兽。

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