死(sǐ)人体重实验是真的吗，麦克(kè)杜(dù)格尔曾经在(zài)《纽约时报》和一些(xiē)医学杂(zá)志上发表：在人(rén)离开人世的那一刻，其体重和死前比(bǐ)轻了21.3克。麦克杜格尔的研究对(duì)象是六个奄奄一息(xī)she always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态的病(bìng)人(rén)，在他们死后(hòu)的那一霎(shà)那的体重和死前比轻了21.3克(kè)。为此麦(mài)克杜格尔在相同的情(qíng)况下对15条狗进行了测(cè)量(liàng)，结(jié)果发现它们的体重(zhòng)并未发生可以察(chá)觉的变化(huà)。

麦克杜格(gé)尔通过这次实验得出了一个(gè)结论(lùn)：人(rén)的灵魂(hún)有重量，而狗却是没有灵魂。麦克杜格尔的(de)这一(yī)猜测(cè)还促生了(le)一部电影《21克》，其中(zhōng)的(de)21克指的(de)就是灵魂的重量。仅仅通过(guò)she always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态对六(liù)个病(bìng)人的实验就得出这样(yàng)的结论显(xiǎn)然是(shì)不严谨的，而且通过体(tǐ)重的减轻就得出人是有(yǒu)灵魂的，有些像是从已知(zhī)推未知，显然也是缺少逻(luó)辑的(de)。造成体重减轻的(de)原因是多种多样(yàng)的，仅仅是因为灵魂(hún)的重量这一个可能(néng)性吗？

很明显(xiǎn)这个实验带有严重的先(xiān)入为(wèi)主，这点微小的(de)重量灵魂能承受(shòu)我们一生的(de)意义吗？当然(rán)是不能够的，人生(shēng)重(zhòng)要(yào)的(de)是当下，未(wèi)知的事情(qíng)、灵魂的事(shì)情都(dōu)是(shì)虚妄(wàng)飘(piāo)渺的，甚(shèn)至是没有意义的(de)。我们(men)一直都(dōu)在(zài)疑惑(huò)人到底为什(shén)么活着，总是很(hěn)难找到生命的意义，有(yǒu)些(xiē)人(rén)甚(shèn)至(zhì)迷失在生命的意义当中选择了自(zì)杀(shā)。生命的意义(yì)并不在于灵魂，而是在于内心，能够能让自己觉得(dé)生活是充实的。

今天(tiān)的我们是否感到自(zì)己是幸福的，今天的生活是空(kōng)前的(de)繁荣，繁荣到都没有办(bàn)法(fǎ)更繁荣了，不(bù)仅仅是(shì)物质生活的繁荣(róng)，还(hái)有就是网络生活的繁荣(róng)，越来越多的(de)人都是生活在(zài)网络世界的汪洋大海中，网络中的(de)我们是有灵魂的吗。大多是(shì)没(méi)有(yǒu)的吧，因为(wèi)网络(luò)世界(jiè)都是虚拟的(de)，但同(tóng)时(shí)又是(shì)那(nà)样的真实。现(xiàn)在(zài)人们都是一(yī)个个忙(máng)碌的工作者(zhě)，倒(dào)像是真的失(shī)去(qù)了灵魂。

灵魂到底指的是什么，应该是(shì)自(zì)我对(duì)世界的感知，自己对自己的判断，今天的(de)我们又有多少时候(hòu)是主动的做自己喜欢做(zuò)、想要做的(de)事(shì)情(qíng)，都是在被时(shí)代的(de)浪(làng)潮推(tuī)着向(xiàng)前走，即使(shǐ)是(shì)我们的灵魂都不一(yī)定(dìng)能够(gòu)自己做主。没有人(rén)知道死之后的事情，所以(yǐ)才会(huì)有各种各样(yàng)的假(jiǎ)说，并且看(kàn)上去(qù)还(hái)非(fēi)常(cháng)合理，关键就看人们能不能接受。

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