相委而去的委的古(gǔ)义和今义是(shì)什么(me)，相委而去(qù)的委的古义(yì)和今义各是什么是“相委而去”的“委(wěi)”古义是(shì)：丢(diū)下(xià)，舍弃(qì)，抛弃的。

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相委(wěi)而去的委的(de)古(gǔ)义和今义是什么，相委而去的委(wěi)的古义和今义各是什么

　　“相委而去(qù)”的“委(wěi)”古义是：丢(diū)下(xià)，舍(shě)弃(qì)，抛弃。

　　今义是：1、任，派(pài)，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不(bù)振作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期(qī)》，原文：陈(chén)太丘与友(yǒu)期行(xíng)，期(qī)日(rì)中。

　　过(guò)中(zhōng)不至，太(tài)丘舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元(yuán)方时年七(qī)岁，门外戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君(jūn)在不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已(yǐ)去。

　　”友人便怒曰：“非人(rén)哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期(qī)日(rì)中(zhōng)。

　　日中不至(zhì)，则是无信；

　　对子(zi)骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之(zhī)。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏(shǎng)析(xī)：《陈太(tài)丘与友期(qī)》是南朝文(wén)学家(jiā)刘(liú)义庆的作品(pǐn)，也(yě)作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈(chén)元方与(yǔ)来客对话时(shí)的场(chǎng)景，告诫人们办事要讲诚信，为人要(yào)方(fāng)正(zhèng)。

　　同时赞(zàn)扬了陈(chén)元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。

相委(wěi)而去的委的古义(yì)和今义

　　“相委而去”的“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振(zhèn)作(zuò)。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太(tài)丘与友期》，原文：

　　陈太(tài)丘(qiū)与(yǔ)友(yǒu)期行(xíng)，期日中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元方时(shí)年七岁，门外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非人哉！与(yǔ)人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期日(rì)中(z纳粹分子是什么意思hōng)。

　　日中不至(zhì)，则是无信；对子骂(mà)父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人(rén)惭，下(xià)车引(yǐn)之。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏析(xī)：

　　《陈太丘与友(yǒu)期(qī)》是南朝文(wén)学家刘义庆的作品，也作《陈太(tài)丘与友期行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述了陈元方与来(lái)客对话时的场景，告诫人(rén)们办事要讲诚信(xìn)，为(wèi)人(rén)要方(f纳粹分子是什么意思āng)正。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方维护(hù)父亲尊严(yán)的责任(rèn)感和无畏精神。

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