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礼(lǐ)崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么(me)时代

  礼崩乐(lè)坏是一个(gè)逐(zhú)渐的、缓慢的过程。

  西周末期(qī)是“礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”发生的第一(yī)个导(dǎo)火线时期,此时的礼(lǐ)乐(lè)只是受到了局部(bù)的破坏,而到了春秋(qiū)时期(qī)礼(lǐ)乐(lè)崩(bēng)坏(huài)的程度便开始逐渐加(jiā)深,特别是在战国后期,整个(gè)礼乐制(zhì)度已被破坏(huài)得面目全非。

礼崩乐坏(huài)的原(yuán)因

  (一)王(wáng)室的衰微

  西周末期周王的统治不断受(shòu)到外族(zú)的侵扰,而王室内(nèi)部(bù)各(gè)阶级的矛盾也在不断激化,周王朝(cháo)面临着(zhe)即将(jiāng)灭亡的危害(hài)。

  而面对这(zhè)种灾难的时候,各(gè)阶级(jí)的(de)统治者却(què)无动于衷。

  由(yóu)于周王朝实行分封制,土地经(jīng)常赏赐(cì)给诸侯(hóu),周王室实际控制的土地(dì)就越来越少(shǎo)了。

  (二)诸侯对特权的追求

  “周郑(zhèng)交(jiāo)质(zhì)”事件(jiàn)是(shì)周王室东迁之后衰弱的一个重要标志(zhì),从前至高无上的周(zhōu)王室能和诸侯(hóu)国达成(chéng)如(rú)此平(píng)等的契约(yuē),这(zhè)本身就(jiù)是因(yīn)为自身(shēn)地位下降,能力(lì)衰弱到无法再凌驾于(yú)诸侯之(zhī)上。

  此(cǐ)后(hòu)的“繻葛(gé)之战”周王的失败更是让(ràng)自身的权威受到了致(zhì)命一(yī)击。

  从此,在诸侯眼里(lǐ),周王室仅仅是一具空壳,并(bìng)无实(shí)际(jì)的权力。

礼崩(bēng)乐(lè)坏的历(lì)史(shǐ)背景(jǐng)

  (一)西周社会大(dà)体情况(kuàng)

  周(zhōu)武王灭商后建(jiàn)立(lì)了西周王朝,为巩固(gù)其统治,在国都(dōu)附近分(fēn)封了(le)许多诸(zhū)侯国。

  周朝(cháo)的分封制使得诸侯国的建(jiàn)立(lì)成为周王室(shì)御外的srds是什么意思,srds是什么意思啊屏障,也为统治者的治理提供便利,但也为后来的诸侯争(zhēng)霸、逾(yú)越王权埋(mái)下了(le)隐患。

  西周以善农耕而(ér)闻名,因此,周(zhōu)的(de)农业十分(fēn)发达,种植的(de)粮食(shí)品种繁(fán)多,基(jī)本包括了后世所有的基本品(pǐn)种,而铸造、丝织等其他方面也很发达。

  经济上(shàng)发展,政治上稳定(dìng),于(yú)是周(zhōu)王朝(cháo)建立(lì)了(le)一整套的礼乐制度(dù)。

  (二)春秋时期的(de)由盛(shèng)而衰

  随着昭王即位后就开始对外用兵,其子穆王除对外(wài)大规模用兵之(zhī)外,还对内加强镇压,增(zēng)重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五(wǔ)刑(xíng)共三千条(tiáo)”。

  (三)战国社(shè)会大体情况(kuàng)

  礼乐制度经过了(le)两(liǎng)次大的(de)摧残和动荡之后,在(zài)战国(guó)时期(qī),礼乐制度遭(zāo)到(dào)了极大(dà)的(de)崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏出现于(yú)哪个朝(cháo)代

  礼崩乐坏出现(xiàn)于西周时期朝代蚂纳扮(bàn)。

  在(zài)西周时期(qī)。

  礼崩乐坏:礼,指(zhǐ)“周(zhōu)礼”,即五经里(lǐ)面(miàn)的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫子感(gǎn)叹西周森严(yán)等级的分邦(bāng)建国制(zhì)度遭(zāo)受(shòu)诸侯征战日渐崩坏而引(yǐn)起的(de)社会秩(zhì)序混(hùn)乱。

  现(xiàn)可释(shì)义为伦理道(dào)德(dé)文化的日渐(jiàn)散(sàn)失导致人心(xīn)不古,世风日(rì)下(xià)的现象。

  成语出处:青章炳麟(lín)《与简竹居(jū)书(shū)》:中唐以来,礼(lǐ)崩乐坏(huài),狂(kuáng)狡有(yǒu)作,自己制(zhì)则(zé),而事不稽。

  成语用法:联合式,作(zuò)宾(bīn)语、定(dìng)语,含贬(biǎn)义。

  《论(lùn)语阳货》三年之丧,期(qī)已久矣。

  君子三年(nián)不为(wèi)礼,礼必(bì)坏;三年不为乐,乐必崩。

  释义:指周代(dài)封(fēng)建制度的(de)规章制度(dù)遭(zāo)到(dào)极大(dà)的破(pò)坏,寓意社(shè)会制度和文化秩序遭遇重大变局,驱需内圣外王之(zhī)人改进。

  礼(lǐ)在中国古代(dài)是社(shè)会的典章制度和(hé)道(dào)德规(guī)范。

  成语造句

  1、现(xiàn)实依据就(jiù)是(shì)苟子所处的时闷灶代,的混(hùn)乱(luàn)迫使人们(men)重新思考(kǎo)礼(lǐ)乐(lè)的价“礼崩乐坏”由此也(yě)引(yǐn)起(qǐ)对与礼乐密(mì)切相关的文艺的(de)重视。

  2、唐末五代时期礼崩乐坏,纲(gāng)常扫(sǎo)地(dì)以(yǐ)尽,中国封建社(shè)会的新阶段在旧秩序的大动乱中(zhōng)到来。

  3、春秋是先秦礼制(zhì)最健全之时(shí)期,认为春秋时代“茄森礼崩乐(lè)坏”的传统(tǒng)观点应得(dé)到修正。

  4、它让我们看到,在春秋礼崩乐坏的(de)社会现实掩映下(xià)的温柔敦厚(hòu)与尊礼重义。

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