人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意(yì)思是什么是“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就的。

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人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么(me)

　　“人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索，不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡(héng)列传》。

　　原(yuán)文(wén)：张衡字平(píng)子(zi)，南(nán)阳(yáng)西鄂(è)人(rén)也(yě)。

　　世(shì)为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入(rù)京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静(jìng)，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟(pì)公(gōng)府不(bù)就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固(gù)《两都》，作《二京(jīng)赋(fù)》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多(duō)，故不(bù)载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句>

“人生(shēng)在陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求(qiú)索,不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈(qū)己，美言以求多(duō)福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄(lù)之(zhī)不(bù)伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧(yōu)虑地位(wèi)不尊(zūn)荣，忧(yōu)虑的是德行不高(gāo)尚；不(bù)以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明(míng)了(le)他不慕势利而追(zhuī)求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡(héng)就是勤(qín)奋努力(lì)积极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都(dōu)献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立(lì)了(le)浑(hún)天说，他(tā)观测记录了两(liǎng)千五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上第一架(jià)能比较(jiào)准确地表演(yǎn)天象的漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑(hún)天仪，发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数(shù)里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科(kē)学(xué)、哲学和文学(xué)著(zhù)作三十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等(děng)。

人(rén)生(shēng)在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 人(rén)生最关键的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能(néng)创造(zào)财富。

　　赞美(měi)不用花(huā)钱，但能(néng)产生气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不(bù)用(yòng)过(guò)度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是： 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力(lì)求索,不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的(de)人生(shēng)追求(qiú)。

　　出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人(rén)类之所以生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是一种(zhǒng)积极进取的态度，是一(yī)种奋发(fā)想的精神，一个人的成长与环(huán)境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素(sù)紧密相连，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只能(néng)悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身心(xīn)投入(rù)到祖国科(kē)学事业。

　　他创立(lì)了浑天说(shuō)，观测记录了两千五百(bǎi)多颗恒星，发明了第(dì)一(yī)架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)等，成为我国东(dōng)汉时期(qī)伟大的天文(wén)学(xué)家。

人(rén)生在勤,不(bù)索(suǒ)何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何(hé)获的意(yì)思(sī)

　　 人生(shēng)的根本在于勤(qín)劳,不通过辛勤的努力(lì)来获得还能(néng)通(tōng)过其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞(zhēn)观三年（公元(yuán)629年，一说(shuō)贞 观元(yuán)年(nián)），玄奘从(cóng)凉州出玉门(mén)关西行(xíng)，历(lì)经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀(tuó)寺从(cóng)戒(jiè)贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各(gè)地，并与(yǔ)当地学者论辩，名(míng)震五竺(zhú)。

　　经(jīng)十七(qī)年(nián)，贞观(guān)十九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日(rì)本中，鉴真等人(rén)遇到许多挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真(zhēn)同(tóng)行的(de)徒弟跟一(yī)个和(hé)尚开(kāi)玩笑，结果那(nà)个(gè)和尚恼羞成怒，诬(wū)告(gào)鉴真一行造船是(shì)与海盗勾(gōu)结。

　　地方(fāng)官员(yuán)闻(wén)讯大(dà)惊，派人拘禁了(le)所有(yǒu)僧众，首次东渡(dù)因此未能成行。

　　其后接连失(shī)败，第(dì)五次东(dōng)渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队(duì)从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大，向(xiàng)南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆(pó) 又称黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松(sōng)江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦(kǔ)农民家庭，在(zài)生活的(de)重压下，十二(èr)三岁就被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天(tiān)她下地(dì)干活，晚(wǎn)上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭(zāo)受公婆(pó)、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉(chén)重的苦(kǔ)难摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句道(dào)婆被公婆、丈夫一(yī)顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非人(rén)的折磨(mó)，决(jué)心逃(táo)出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊(pō)在黄浦(pǔ)江(jiāng)边的(de)海船上。

　　后(hòu)来(lái)就随(suí)船到了海南(nán)岛的崖州，即现(xiàn)在(zài)的海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从(cóng)未(wèi)出过远门的(de)年轻妇女只身流落(luò)异(yì)乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面(miàn)临的困难(nán)可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同(tóng)胞(bāo)十分(fēn)同情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同(tóng)的劳动生活中，还把(bǎ)他们(men)的纺(fǎng)织技(jì)术毫无(wú)保(bǎo)留地传(chuán)授给她。

　　当(dāng)时(shí)黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技术比(bǐ)较先进(jìn)，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学习纺织技术，并且(qiě)融合(hé)黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙(zhè)成为一个出色的纺织能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深(shēn)厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话的(de)汉语意思按我的理(lǐ)解(jiě)可(kě)以说成是：“人生只(zhǐ)有(yǒu)积极地去追求才会有(yǒu)所(suǒ)获(huò)得。

　　”我的(de)译(yì)句(jù)中pursuit这个词(cí)可(kě)能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获的甜(tián)蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇(piān)章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也(yě)必(bì)有(yǒu)所获

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