高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思服务项目，服务(wù)里面高山流水是什么(me)意思是高山流水比喻知音(yīn)难(nán)遇或(huò)乐曲高妙的。

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高山(shān)流水(shuǐ)是什么意思(sī)服务(wù)项目，服务里面高山(shān)流水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋(yáng)兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问》记载(zài)，春秋时伯(bó)牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子(zi)期善听琴。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹(dàn)琴时，琴声时若(ruò)高(gāo)山(shān)，时(shí)若流水(shuǐ)，只有钟子期(qī)能领会(huì)其中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲(qū)目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期(qī)忍不(bù)住(zhù)在(zài)临近的一丛野菊后叫道(dào)：”好(hǎo)曲！真是好曲(qū)！”原(yuán)来(lái)，在山上砍柴的(de)钟子期也正在(zài)附近躲雨(yǔ)，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡(yí)，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便情不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于高山(shān)，赋(fù)意(yì)在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听后频频(pín)点(diǎn)头：”好啊，巍(wēi)巍峨(é)峨，真(zhēn)像是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期(qī)听(tīng)后，又(yòu)在(zài)一旁(páng)击掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡(dàng)荡，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，一里地等于多少米 一里地等于多少公里钟子期就能完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向(xiàng)、明义(yì)的(de)功夫(fū)实在是太高明了，您(nín)所说的跟我心里想的真是(shì)完(wán)全(quán)一样，我的琴声(shēng)怎(zěn)能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音(yīn)，并(bìng)约好第(dì)二年(nián)再相会论琴。

　　可是第(dì)二(èr)年伯牙来会钟(zhōng)子(zi)期时，得知(zhī)钟子期(qī)不久前已经因(yīn)病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言(yán)表达，于是就(jiù)摔(shuāi)破了自己从不离(lí)身的古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以谢平生难(nán)得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜(xī)高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山(shān)流水余(yú)音(yīn)绕(rào)梁，三月(yuè)不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐(lè)充斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲恐(kǒng)怕是(shì)高山流水(shuǐ)，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢琴(qín)家(jiā)演奏(zòu)的(de)乐曲，有如高山流水，听得人如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的(de)高山流(liú)水是：是酒吧的特(tè)色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好他(tā)们会推出自己(jǐ)店里的(de)特色然后给这个特色(sè)其一个优雅的名字，来(lái)吸引更(gèng)多(duō)的顾客(kè)到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采(cǎi)耳(ěr)是(shì)一个专业(yè)术语，意思(sī)指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都是(shì)就地取(qǔ)材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区(qū)，越是(shì)有(yǒu)社(shè)会地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容(róng)易缺乏(fá)，只(zhǐ)有达(dá)官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社(shè)会(huì)的(de)不断发展，采耳无论(lùn)在(zài)技(jì)告哪术延深方面(miàn)，还(hái)是在兴(xīng)起(qǐ)李和领域方面(miàn)，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发(fā)行业，在战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵(duǒ)师傅(fù)，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成(chéng)为许多(duō)人人(rén)生(shēng)的一大(dà)享受。

　　而今重庆成(chéng)都更(gèng)是大(dà)街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆(jiē)是。

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