京剧的(de)角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种，京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主(zhǔ)要(yào)类型(xíng)之一，除净、丑以外的男性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身(shēn)份、性(xìng)格特征和表演特(tè)点，大致(zhì)分为(wèi)老生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几类。

　　生除(chú)了红生(shēng)某些勾脸的武生(shēng)之外,其他(tā)都是素脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演(yǎn)各种(zhǒng)不同年(nián)龄、性(xìng)格、身份(fèn)的女性的一(yī)类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分(fēn)为正旦(dàn)、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图(tú)的(de)花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不干净，故反其意为(wèi)净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑(hēi)头花(huā)脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净(jìng)，武二花(huā)脸言红净(jìng)，在表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大(dà)区别。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳，而(ér)能说能跳(tiào)，表演出活泼(pō)伶俐，善(shàn)演(yǎn)武功武技的角色，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男(nán)子，多数挂须。

　　又(yòu)细分(fēn)为老(lǎo)生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元杂(zá)剧所称的“生(shēng)”同，而与(yǔ)“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏(xì)所称之“末”实(shí)即(jí)“副末”，除担任报(bào)台，介绍剧情梗概(gài)和剧目主题(tí)的开场外，还在戏(xì)中扮(bàn)演(yǎn)社会地位(wèi)低下的次(cì)要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制(zhì)度发(fā)展而来，按照南昆(kūn)的路子，包括老生、副末、老外三个(gè)家门，约在清代中叶初步定型。

京剧(jù)的(de)角色(sè)都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要可分(fēn)为生、旦(dàn)、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生(shēng)行分(fēn)为(wèi)须生(shēng)(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行(xíng)当之一(yī)。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年(nián)以上的(de)剧中(zhōng)人(rén)，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身(shēn)份的不同(tóng)，可分为安工(gōng)老生或称(chēng)唱(chàng)工老生(如扮演帝王、官僚、文人等(děng))，靠把老生(如扮演武将(jiāng))，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红(hóng)脸的须(xū)生，如扮(bàn)演(yǎn)关羽、赵匡胤(yìn)等(děng)。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子生(带雉翎(líng)的大将(jiāng)，王侯等(děng))，纱帽生(shēng)(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等(děng)。

大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别　　 武生(shēng):为戏中的武打角色(sè)，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底(dǐ)靴的称短(duǎn)打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦(dàn)等(děng)角色(sè)。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花(huā)衫，以服装花(huā)艳(yàn)为特色，以(yǐ)演皇后(hòu)、公(gōng)主(zhǔ)、贵(guì)夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做(zuò)枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简(jiǎn)称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净(jìng)，故(gù)反其意为‘‘净”净行分如(rú)下(xià)几种角色(sè):以唱(chàng)为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架(jià)子花(huā)脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净(jìng)，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名(míng)武(wǔ)净，武二(èr)花脸言红(hóng)净(jìng)，在(zài)表演风格上均有不(bù)同的特(tè)色。

　　4、末(mò)行 简称(chēng)“末(mò)”。

　　该(gāi)行当多为(wèi)中年以上的(de)男性。

　　实际(jì)末行专司引戏(xì)职能(néng)，如打(dǎ)头出场者，反其(qí)义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三(sān)花脸”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很(hěn)大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾(jīn)丑(chǒu)(文(wén)人，儒生);武(wǔ)丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等(děng)武(wǔ)技角色。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活(huó)泼(pō)伶俐，善演武(wǔ)功武技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称(chēng)平(píng)剧(jù)，中国五大戏(xì)曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写(xiě)意(yì)。

　　被视为中国国粹，中国戏曲(qū)三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和(hé)春， 四大徽班陆(lù)续(xù)进入北(běi)京，他们(men)与来自湖北的汉调艺人(rén)合作，同(tóng)时(shí)又接受了(le)昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲(qū)调和(hé)表(biǎo)演方法，吸(xī)收了一些大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷内开始快(kuài)速(sù)发展(zhǎn)，直至民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世(shì)界(jiè)各地，成为介(jiè)绍、传(chuán)播中(zhōng)国传(chuán)统艺术纯(chún)尘(chén)文(wén)化的重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京(jīng)剧一般(bān)用油(yóu)彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展(zhǎn)，不是某个人(rén)凭空臆造的产物，而(ér)是(shì)戏曲(qū)艺(yì)术家(jiā)们在长期(qī)艺术实践中，对生活现象(xiàng)的观察、体(tǐ)验(yàn)、综合，以(yǐ)及对剧中岩(yán)塌角色的不断分(fēn)析、判断，作(zuò)出评价，才逐步形成(chéng)了一整套完整的艺(yì)术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大(dà)面（传统戏(xì)曲(qū)角色行(xíng)当(dāng)之一，是京(jīng)剧和(hé)某些地方戏(xì)中净的别(bié)称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的(de)图腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳(rǔ)为汉、唐的(de)代面，发(fā)展为宋、元的(de)涂面，形成(chéng)为明、清(qīng)的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与(yǔ)面具(jù)仍然交(jiāo)替使(shǐ)用。

　　最明显的(de)贵州(zhōu)的‘地(dì)戏’，江西、安徽的(de)‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧(jù)多至百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均(jūn)戴面(miàn)具，并不勾画(huà)脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧是具有全(quán)国性的(de)大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱式的由简至繁，可以看(kàn)出中(zhōng)国戏曲累递(dì)发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与(yǔ)京剧表(biǎo)演艺术一样，是和演员(yuán)一起出现在舞台上的(de)活的艺术(shù)。

　　京剧在(zài)中国戏(xì)曲(qū)史上，虽只(zhǐ)有二(èr)百(bǎi)余(yú)年的历(lì)史，但(dàn)与其(qí)他戏曲相(xiāng)比(bǐ)，它发展快，流传广，深(shēn)受人(rén)民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国(guó)戏(xì)曲脸(liǎn)谱中(zhōng)具有特殊的地(dì)位(wèi)。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意和夸张的(de)艺(yì)术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾(gōu)眉眼(yǎn)面颊(jiá)，结合夸(kuā)张(zhāng)的鼻窝、嘴窝(wō)来刻(kè)画面部的表(biǎo)情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总(zǒng)是(shì)舒(shū)眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸(liǎn)谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲(qū)直来反(fǎn)映年(nián)龄，用(yòng)“法令纹”的上下开(kāi)合来表现(xiàn)气质，用“印堂(táng)纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族特色的一种特殊的(de)化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物或(huò)某一种(zhǒng)类型(xíng)的人物都有一种大概(gài)的谱(pǔ)式，就(jiù)像(xiàng)唱(chàng)歌、奏乐(lè)都要按照(zhào)乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性(xìng)格、性情或某种(zhǒng)特殊类型的人物为(wèi)采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇(yǒng)义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如(rú)包拯、张飞(fēi)、李(lǐ)逵(kuí)等；黄色的(de)脸谱表示(shì)凶狠(hěn)残(cán)暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗(cū)豪暴(bào)躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基(jī)本(běn)上分为(wèi)三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是夸(kuā)大剧中角(jiǎo)色的五官部位和面(miàn)部的(de)纹(wén)理，用(yòng)夸张的手法表现剧中人的(de)性格(gé)、心(xīn)理和(hé)生理上(shàng)的特征，以(yǐ)此来为整个(gè)戏(xì)剧的情节(jié)服务(wù)，可是发展到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成(chéng)为一种(zhǒng)具(jù)有民族特色的、以人的面部(bù)为表(biǎo)现手(shǒu)段(duàn)的(de)图(tú)案艺(yì)术了(le)。

　　参考资料：百度百科-京剧

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