相(xiāng)信大(dà)家对陶渊明的桃花源记(jì)都不陌生。上(shàng)学的时(shí)候(hòu)也都(dōu)学过(guò)。对于世人来说(shuō)桃花源是一(yī)个不可多得的地(dì)方。同(tóng)时也(yě)是很多人非常(cháng)向往(wǎng)的地(dì)方(fāng)。唯(wéi)美的(de)田(tián)园生活。让看过桃花(huā)源记的人有一种流连忘(wàng)返的感觉。但是现在有人(rén)细细的(de)分(fēn)析(xī)了桃花源这个地方。也有人做出了(le)不(bù)同(tóng)的(de)解释。有人(rén)说桃花(huā)源其实就是(shì)一(yī)个死人(rén)国(guó)，原本唯美的(de)画面(miàn)感一下子变成了恐(kǒng)怖(bù)的(de)画面。桃(táo)花源(yuán)记其实是死人国(guó)吗？众(zhòng)人向往的真相却如此恐怖。

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桃(táo)花源记其实是死人国

如果单纯的从陶渊明的桃花源记一(yī)文(wén)来看(kàn)。简直就是最美的世外桃源(yuán)。对(duì)于在繁华都市生活(huó)久了的(de)人(rén)。多么渴望能够一个这样的地(dì)方可以栖息养老。也不枉(wǎng)此生。但是现代人对这个桃(táo)花(huā)源却赋予了不(bù)一样的另(lìng)一(yī)番色彩。一起来看看大家都有什么样新(xīn)的(de)解释。

因为在(zài)原文中作者(zhě)提到了(le)“阡陌”交通。后(hòu)人(rén)的解释是阡陌指(zhǐ)的是通(tōng)往坟地的(de)小(xiǎo)路(lù)。“初极狭，才(cái)通人”有人理解(jiě)为(wèi)这和墓葬规定很(hěn)相符(fú)合(hé)。入口很窄小。“屋(wū)舍俨(yǎn)然”就是说房(fáng)子很(hěn)整齐像是墓(mù)地里的坟墓整齐的排列。文中说(shuō)到的问今是何世(shì)，乃不知有汉，所(suǒ)以有(yǒu)人推(tuī)测这些人(rén)都是(shì)在秦朝时候战乱中死去(qù)的亡魂生活在这里。

桃(táo)花源记其实(shí)是死人国

而且渔夫(fū)从这里出去的时候做的(de)记号(hào)后来都不见了。太守派(pài)人按照渔夫说的(de)路来(lái)说(shuō)结果(guǒ)迷路了(le)，连回去的路也没有找(zhǎo)到。这可能是(shì)那(nà)些阴魂(hún)为(wèi)了找替身好(hǎo)投胎(tāi)。所以把(bǎ)这些人困在了(le)死人国。南阳(yáng)刘(liú)子冀，未果，寻病终，是(shì)因为(wèi)这(zhè)件事像一个(gè)诅咒一样害了刘子冀最后(hòu)丧(sàng)命。这件事情后来也(yě)从此再无人(rén)提起。直(zhí)到最后(hòu)这件事情传到了陶(táo)渊(yuān)明那里。才有了现在(zài)大家看到的(de)桃花源记。

但是也(yě)有(yǒu)很(hěn)多(duō)网(wǎng)友表示了不同的看(kàn)法。就像是(shì)当(dāng)初大(dà)家对桃花源(yuán)记的理解一样。那是一个世人向(xiàng)往(wǎng)的恬静的美好的田园生活的地方。那里没有(yǒu)战(zhàn)争与世无争，环境优(yōu)美青山绿水，与外面的世界形成了鲜明的对比(bǐ)。所以大(dà)家也(yě)理解为这只是许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校(shì)作者(zhě)对美好生活(huó)的一种渴望(wàng)和向往。同样的原(yuán)文大家理(lǐ)解出来(lái)的意思却是相差甚(shèn)远。所以很多事情(qíng)如果理解的太深还真的(de)会许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校徒增很多恐怖(bù)气息的。

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