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明经和进士的区别，明经和(hé)进士两门考试的内(nèi)容

　　明经和进士区(qū)别是起源不同、废除(chú)时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士(shì)科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度(dù)取士(shì)的科目之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于(yú)汉武帝时期，被推举者(zhě)须明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院都变成应举的(de)预备机构，也被人们(men)视为与学习西学(xué)为主的学堂相对(duì)立(lì)的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时(shí)特定的时代背景中，似乎学堂(táng)代表进步，书(shū)院代表落后，尽管有些新(xīn)式书院实际(jì)上是在(zài)教育新学。

　　在戊(wù)戌变(biàn)法期(qī)间，康有为(wèi)不(bù)仅奏过《请(qǐng)废八股试帖楷法改试策(cè)论(lùn)折》，而且也上过(guò)《请饬各省改书院(yuàn)淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许(xǔ)多(duō)有(yǒu)识(shí)之士(shì)也对(duì)书院的弊端大加抨击，例如熊希龄等人所(suǒ)呈《湘(xiāng)绅(shēn)公恳抚督院(yuàn)整顿通(tōng)省(shěng)书院禀稿》，便详细列举过清末湖(hú)南(nán)众多书院的(de)各种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书(shū)院一律改为(wèi)学堂，宣告了书院这一中国传统的教育组织(zhī)形式和(hé)进士科一(yī)起随(suí)着(zhe)科举制度(dù)退(tuì)出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于进(jìn)士(shì)、诸科外(wài)别设(shè)一明经科，分明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了二经、三经、五(wǔ)经，考试时(shí)问大义十条(tiáo)，试时务(wù)策三条，出(chū)身同(tóng)于进士，直至宋神宗时(shí)方(fāng)废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经科考(kǎo)经(jīng)学(xué)和(hé)时务(wù)策(cè)。

明经和进士有什么区(qū)别

　　明经和进士的区别在于起(qǐ)源(yuán)不同、废(fèi)除(chú)时(shí)间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推(tuī)举者须明习(xí)经(jīng)学(xué)，故(gù)以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举(jǔ)制度取士的科(kē)目之(zhī)一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔(明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了huǐ)宗时废除。

　　进(jìn)士科是(shì)1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有书院一(yī)律改(gǎi)为学堂(táng)，宣告了书院这一中国(guó)传统的(de)教(jiào)锋逗育(yù)组织形式(shì)和(hé)进士科一起随(suí)着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　考试内容：明经科(kē)考经学和时务策。

　　进士科除考经学(xué)和时务策(cè)以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制(zhì)度的积极(jí)影(yǐng)响：

　　科(kē)举制度的出现打破了(le)以往中国政治制度当中传统的世袭制观念，政(zhèng)府(fǔ)决定从(cóng)民间选拔人(rén)才，原来官宦家族的地位就受到了威(wēi)胁，皇上这样做的目的，就(jiù)是为(wèi)了减少(shǎo)传统家族对皇权的制约(yuē)，整顿政治体制。

　　对于其他(tā)国家的影响(xiǎng)也是非常深远的，十五至十(shí)六世纪(jì)，这(zhè)种制度逐渐流传到了东亚的一(yī)些国家，到了十(shí)七(qī)世纪，欧洲的传教士来到中国，将(jiāng)这种特别的选官(guān)制度(dù)流传到(dào)了欧洲，一直延续到今(jīn)天(tiān)的考试(shì)，虽(suī)然(rán)科(kē)举(jǔ)制已经废除，烂基正(zhèng)但是，它(tā)在人们的心(xīn)里(lǐ)依(yī)然(rán)影响巨大。

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