吾妻之美我(wǒ)者(zhě)的美是什(shén)么(me)意思(sī)，吾(wú)妻之美我者的美是什(shén)么用法是意思：美丽的(de)。

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吾(wú)妻之(zhī)美我者(zhě)的(de)美是什么意思，吾妻之美我(wǒ)者的美是(shì)什(shén)么用法(fǎ)

　　出处：战国时(shí)期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形(xíng)貌昳(dié)丽。

　　朝(cháo)服(fú)衣冠(guān)，窥镜，谓其妻曰：“我孰(shú)与城北徐(xú)公美？”其妻(qī)曰：“君美(měi)甚，徐(xú)公何(hé)能及君也？”城北徐公，齐(qí)国之美丽者(zhě)也(yě)。

　　忌不(bù)自(zì)信(xìn)，而复问(wèn)其妾(qiè)曰：“吾(wú)孰与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公何能及君(jūn)也？”旦日，客(kè)从外来，与坐(zuò)谈，问之客曰(yuē)：“吾与徐公孰(shú)美？”客曰：“徐公(gōng)不(bù)若君之美(měi)也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之，曰：“吾妻之(zhī)美我者(zhě)，私我也(yě)；

　　妾之美我者，畏我也(yě)；

　　客之美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四·寸左右，而(ér)且形象(xiàng)外貌(mào)光艳美(měi)丽。

　　有一(yī)天早晨他穿戴好衣(yī)帽，照(zhào)着镜子(zi)，对他的妻子说：“我与城北(běi)的(de)徐公相比，谁更美丽(lì)呢？”他(tā)的妻(qī)子说：“您(nín)美极了，徐公(gōng)怎么能比得(dé)上您(nín)呢？城(chéng)北的徐公齐国的(de)最美的(de)男子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己（比徐(xú)公美），于是又问(wèn)他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么(me)能比得上您(nín)呢？第二天，有客(kè)人从(cóng)外面来(lái)拜访(fǎng)，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客(kè)人道：“我(wǒ)和(hé)徐(xú)公相比，谁(shuí)更(gèng)美丽？”客人说：“徐(xú)公不(bù)如您(nín)美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐公(gōng)前来(lái)拜(bài)访，（邹(zōu)忌）仔细地(dì)端(duān)详他，自己(jǐ)觉(jué)得不(bù)如他美丽(lì)；

　　看(kàn)着镜子里的(de)自己，更是觉得(dé)自己与(yǔ)徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时想这(zhè)件事，说(shuō)：“我的妻子(zi)认(rèn)为我美(měi)，是偏(piān)爱我；

　　我的(de)小妾认为我美，是惧怕(pà)我；

　　客(kè)人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国(guó)时期(qī)齐国人。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌，齐桓公田午时的大(dà)臣(chén);齐威王田(tián)因齐时期(qī)，以(yǐ)鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢(suī)宁古(gǔ)邳镇)，号(hào)成(chéng)侯;后又侍齐(qí)宣王田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐(qí)威王奖励群臣吏民进谏，主张(zhāng)革新政治，修订法律(lǜ)，选拔人(rén)才(cái)，奖励贤臣，处罚奸(jiān)吏，并(bìng)选(xuǎn)荐得力大臣坚守四境，从此齐国渐(jiàn)强。

　　前(qián)360年前(qián)后(hòu)，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修法律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻之美我(wǒ)者 的美什(shén)么意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出(chū)处：战国(guó)时期(qī)刘向《邹(zōu)忌讽齐(qí)王(wáng)纳(nà)谏》。

　　原文节(jié)选：明日徐公来，孰视之，自以为(wèi)不(bù)如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者(zhě)，畏我也；客之美我(wǒ)者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己觉得不如(rú)他美丽；照着(zhe)镜子(zi)里的自己(jǐ)，更(gèng)是觉得自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时想这件事(shì)，说(shuō)：“我(wǒ)的妻子认斗举为我美，是偏爱我(wǒ)；我的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕(pà)我；客人赞美我美，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样(yàng)有(yǒu)自知之明，善于思考，勇于(yú)进谏的(de)贤士(shì)形象。

　　又(yòu)表(biǎo)现了(le)齐威王知错能(néng)改，从谏如流的明(míng)君形象，和革除弊端，改良政(zhèng)治(zhì)的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉(sù)读者居上者只有广空中碧开言路，采纳群(qún)言(yán)，虚心接受批评意见并积极加以改正(zhèng)才有可能成功。

　　文章以(yǐ)“孰(shú)美”的问(wèn)答开篇，继写邹忌(jì)暮寝自思(sī)，寻找妻(qī)、妾、客(kè)人赞美自己的因为，并(bìng)因(yīn)小(xiǎo)悟(wù)大，将生活小事与国大(dà)事有机(jī)地联系(xì)起(qǐ)来。

　　由自(zì)己(jǐ)的“敝(bì)”，用类比培(péi)瞎推理(lǐ)的方法婉讽(fěng)“王之敝(bì)甚”，充分显(xiǎn)示了邹忌巧妙的讽谏(jiàn)艺(yì)术(shù)与娴熟的(de)从政谋略(lüè)。

　　邹(zōu)忌正是以自(zì)身的(de)生活体悟，委婉地(dì)劝谏齐(qí)威王广开言(yán)路，改革弊政，整(zhěng)顿吏治，从而收到很好(hǎo)的(de)效果。

　　创(chuàng)作背景：春(chūn)秋战国之际，七雄并(bìng)立，各国(女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子guó)间(jiān)的(de)兼并战争，各统治集团内部新旧势(shì)力的斗(dòu)争(zhēng)，以及民众(zhòng)风起云涌的反抗斗争(zhēng)，都异常尖锐激烈(liè)。

　　在(zài)这激烈动荡的时代(dài)，“士”作为一种最(zuì)活(huó)跃(yuè)的阶层出(chū)现在政治(zhì)舞(wǔ)台上。

　　他(tā)们以自己的才(cái)能和学识，游说于各国(guó)之间(jiān)，有的主张连横，有的主张合纵，所(suǒ)以，史称这些人为策士或纵横(héng)家(jiā)。

　　他们提出一(yī)定的政治(zhì)主(zhǔ)张或(huò)斗(dòu)争策略，为某些统治集团(tuán)服务(wù)，并(bìng)且往往利用当(dāng)时(shí)错(cuò)综复杂的斗争形势游说使诸侯采纳(nà)，施展着自己治国安邦(bāng)的才(cái)干。

　　各国统(tǒng)女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子治者也(yě)认(rèn)识到(dào)，人心的向背，是国(guó)家(jiā)政权能否(fǒu)巩固的决定性因素(sù)。

　　失去了民心(xīn)，国家的统治就难以维持。

　　所以，他们争相招揽人才(cái)，虚心纳谏，争取(qǔ)“士(shì)”的支持。

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