手握日月摘(zhāi)星辰,世(shì)间无我(wǒ)这般人，李白的诗一剑霜寒十四州是手握(wò)日月摘星辰全诗内容(róng)是：危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰的。

　　关(guān)于(yú)手握日月摘星辰(chén),世(shì)间无我这般(bān)人(rén)，李白的诗一剑霜寒十四(sì)州(zhōu)以及手握日(rì)月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般(bān)人，李白最霸气的(de)十首诗，李白的诗(shī)一剑霜寒十四(sì)州(zhōu)，少年自当扶摇上(shàng),揽星衔月逐(zhú)日(rì)光，李白诗(shī)词(cí)将进酒等问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理以下知识：

手握(wò)日(rì)月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白(bái)的诗一剑霜寒十四州

　　危楼(lóu)高(gāo)百尺，手可摘星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声(shēng)语，恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

　　出自(zì)唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似(shì)有百丈之高，站(zhàn)在上边仿(fǎng)佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里指山顶的(de)寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实数(shù)，这里形容楼很(hěn)高(gāo)。

　　4、星辰：天(tiān)上的(de)星星统称(chēng)。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是(shì)一(yī)首纪游写景的短诗。

　　诗的内(nèi)容记(jì)录了(le)李白(bái)夜(yè)游寺庙(miào)的有趣(qù)经历。

　　全诗没有一个生僻字，从头到(dào)尾用(yòng)“夸(kuā)张(zhāng)”的手法，形象而又逼真地写出(chū)了山寺之(zhī)奇高，星夜之(zhī)奇(qí)妙(miào)。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这两(liǎng)句是(shì)写(xiě)山寺之高。

　　第一句正面描(miáo)绘(huì)寺楼(lóu)的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒目，与“高”字(zì)在同句中的(de)女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思巧妙组合(hé)，就确切(qiè)、生动、形(xíng)象地(dì)将山寺屹立山巅、雄视(shì)寰宇(yǔ)的(de)非凡气(qì)势淋漓(lí)尽致地描摹了出来。

　　次(cì)句以极(jí)其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄(xiāo)。

　　字(zì)字将(jiāng)读(dú)者的审美视(shì)线引向星汉灿(càn)烂的(de)夜空，非但没(méi)有“高(gāo)处不(bù)胜寒”的感慨，反给人旷(kuàng)阔感，以星(xīng)夜的美(měi)丽引(yǐn)起(qǐ)人们(men)对高耸入云的“危楼”的(de)向往。

　　 “不敢高(gāo)声语(yǔ)，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不敢”写出(chū)了作者夜临“危楼”时的心理(lǐ)状态，从诗人“不(bù)敢”与深(shēn)“怕”的心(xīn)理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上(shàng)人”的相(xiāng)距之近，这样，山寺(sì)之高也就不(bù)言(yán)自明了。

　　 诗人用夸张的艺(yì)术手法，描(miáo)绘了山(shān)寺的高耸(sǒng)，给(gěi)人以丰富的联想。

　　山上的(de)这座楼(lóu)好像(xiàng)有一百(bǎi)尺高，诗人站在楼(lóu)顶就可以用手摘下天上的星(xīng)星。

　　在这儿都不敢大(dà)声说话(huà)，唯恐惊动了天上的仙(xiān)人。

　　 此诗语言自然(rán)朴素，却形象逼真。

　　全诗无(wú)一生僻(pì)字，却字字惊人(rén)，堪(kān)称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借(jiè)助大胆想象，渲染山(shān)寺之奇高(gāo)，把山(shān)寺的高耸和夜晚的(de)恐(kǒng)惧写的(de)很(hěn)逼真(zhēn)，从而将(jiāng)一(yī)座几乎不可想象的宏伟(wěi)建筑(zhù)展(zhǎn)现在(zài)读者面前(qián)，给人身临其境的感觉(jué)。

　　摘星(xīng)辰、惊天人，这些仿佛是(shì)童稚(zhì)的想法，被诗人信手拈来，用(yòng)入诗(shī)中(zhōng)，让人顿感情趣(qù)盎(àng)然，有返璞(pú)归(guī)真之(zhī)妙。

　　 李白的(de)诗风(fēng)豪(háo)放(fàng)雄健，想象极(jí)其(qí)丰富，语言自(zì)然婉转，音律(lǜ)富于变化而(ér)又和谐统一(yī)，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗(shī)寥寥数笔，就(jiù)酣畅(chàng)淋漓(lí)地表(biǎo)现出(chū)了人在(zài)高处的(de)愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直(zhí)。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首《夜宿山(shān)寺》，一般(bān)认为是李白的(de)作品(pǐn)，在湖北(běi)省(shěng)黄(huáng)梅县(xiàn)所(suǒ)作，写(xiě)的是黄梅县蔡(cài)山峰(fēng)顶山的江(jiāng)心寺(sì)。

　　但还有多篇题目与内容均与此诗(shī)相近的诗歌(gē)传(chuán)世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺，举(jǔ)手(shǒu)扪星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声语(yǔ)，恐惊天上人”（译(yì)文：夜间住(zhù)在峰顶寺内(nèi)，一举手就(jiù)可以(yǐ)摸(mō)到天(tiān)上的星星。女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思p>

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐(kǒng)声音(yīn)太大会惊动天上的神仙）等(děng)，其(qí)作者(zhě)署名也相当(dāng)复(fù)杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观(guān)等多种说法(fǎ)。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　李白（701—762年(nián)），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之(zhī)后最具个性特色、最伟大的浪漫(màn)主(zhǔ)义(yì)诗人(rén)。

　　有“诗(shī)仙”之美誉(yù)，与杜甫并称“李杜(dù)”。

　　其诗以抒情为主，表现出(chū)蔑视权(quán)贵(guì)的傲岸精神，对人(rén)民疾苦(kǔ)表示(shì)同情，又善于描绘自然景色，表(biǎo)达对祖(zǔ)国山(shān)河的热爱。

　　诗风雄奇(qí)豪放，想像丰富(fù)，语(yǔ)言流转自(zì)然，音律和谐多变(biàn)，善于从(cóng)民间文艺和神话传(chuán)说中吸(xī)取营养和素材，构成其特有(yǒu)的瑰玮(wěi)绚烂的色(sè)彩，达到(dào)盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存(cún)世诗文千余篇，有《李太白集》三(sān)十卷。

手(shǒu)握日(rì)月摘(zhāi)星(xīng)辰全诗？

　　该句(jù)出自家三少(shǎo)的(de)作品《神(shén)印(yìn)王座》伊(yī)莱唯(wéi)乱闹克(kè)斯说出(chū)的诗句，全(quán)诗如下：

　　手握(wò)日(rì)月摘星(xīng)辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾(qián)坤 , 荒古至今(jīn)我(wǒ)为(wèi)尊。

　　译文(wén)：

　　双手的力量可以握(wò)住(zhù)太阳月亮和星星，人世间再也没(méi)有第(dì)二(èr)个(gè)似我这样(yàng)的人。

　　双脚一(yī)边踏阴一(yī)边踏阳(yáng)可(kě)以扭定乾坤，从荒古到如今(jīn)只有我足够称尊(zūn)称王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱克斯原是圣(shèng)魔大陆辉煌年代(dài)的光明之子，被龙皓晨(chén)和采儿(ér)的感情所(suǒ)悟，最终指罩将永恒之心给了龙(lóng)皓(hào)晨使其(qí)复活，离开了圣(shèng)魔大陆的位面(miàn)。

　　神识碎(suì)片来(lái)到斗罗大(dà)陆(lù)，于(yú)星斗(dòu)大森林(lín)和霍雨浩(hào)相遇，继而帮助霍雨浩斩杀死神使者，助霍雨浩收复噬(shì)灵刻(kè)刀，将其净化为生灵之金，神识寄宿(sù)于霍雨浩的生灵之眼。

　　因(yīn)为万载寒冰玉(yù)髓床导致(zhì)霍雨(yǔ)浩(hào)体内雪丹(dān)被点燃而燃烧神(shén)识(shí)碎片将(jiāng)雪帝转化为魂灵后(hòu)死亡，化为陪颂霍(huò)雨浩的第三武魂。

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