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吾妻之美我(wǒ)者的美是什(shén)么意思，吾(wú)妻之美(měi)我者的美(měi)是(shì)什么(me)用法

　　出处：战国(guó)时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形(xíng)貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与(yǔ)城北徐公美？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北(běi)徐公，齐国之美丽者也(yě)。

　　忌(jì)不自信(xìn)，而(ér)复问(wèn)其(qí)妾曰：“吾孰与徐(xú)公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客(kè)从外来，与坐谈，问之(zhī)客曰：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客(kè)曰：“徐(xú)公不若(ruò)君之(zhī)美也(yě)。

　　”明日徐公来，孰(shú)视(shì)之(zhī)，自(zì)以为(wèi)不如；

　　窥镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私(sī)我也；

　　妾(qiè)之美(měi)我者，畏我也(yě)；

　　客之美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽(mào)，照着镜子，对他的(de)妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子(zi)说：“您美(měi)极了，徐(xú)公(gōng)怎么能比得上您呢？城(chéng)北的徐(xú)公齐国的最美的男(nán)子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于是(shì)又问(wèn)他的小妾说：“我(wǒ)和徐公相(xiāng)比，谁更(gèng)美丽？”妾说：徐公怎么能(néng)比得上(shàng)您呢？第二(èr)天，有(yǒu)客(kè)人从外面来(lái)拜访，邹(zōu)忌和他坐着谈(tán)话，邹忌问客人道：“我和徐公(gōng)相比，谁(shuí)更美(měi)丽？”客(kè)人说：“徐公不如您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端(duān)详他，自己觉得不(bù)如他美丽(lì)；

　　看(kàn)着镜子里的自己，更是觉得自己与(yǔ)徐公相(xiāng)差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时(shí)想这件(jiàn)事，说(shuō)：“我的(de)妻子(zi)认为(wèi)我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美(měi)，是惧怕我(wǒ)；

　　客(kè)人赞美我(wǒ)美，是有(yǒu)事(shì)情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前(qián)319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”，中(zhōng)国战(zhàn)国(guó)时(shí)期齐国人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐桓公(gōng)田午时的大臣;齐(qí)威王田因(yīn)齐时期，以鼓(gǔ)琴(qín)游说(shuō)齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁(níng)古邳镇)，号成(chéng)侯;后(hòu)又(yòu)侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他(tā)曾劝(quàn)说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革新政治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣(chén)，处罚(fá)奸吏，并选荐得力大臣坚(jiān)守四境(jìng)，从此齐国(guó)渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹(zōu)忌实行改革，“谨修法律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么(me)意思(sī)

　　意(yì)思：美(měi)丽。

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥(kuī)根号20等于多少 化简 根号怎么算镜而自视，又弗(fú)如(rú)远甚。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；妾之美我者，畏我也；客之(zhī)美我者(zhě)，欲有(yǒu)求于我也(yě)。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹(zōu)忌(jì)）仔细地端详他，自己觉得(dé)不如他美丽；照(zhào)着镜(jìng)子里(lǐ)的自己(jǐ)，更是觉(jué)得自(zì)己(jǐ)与徐(xú)公(gōng)相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时(shí)想这件事，说(shuō)：“我的妻子认斗举为我美，是偏(piān)爱(ài)我；我的小妾认(rèn)为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事(shì)情要求于我(wǒ)。

　　”

扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　文(wén)章塑造了(le)邹忌这样有自知(zhī)之明(míng)，善于(yú)思考，勇于(yú)进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能改，从谏如流的(de)明君形象，和革除弊端，改良(liáng)政(zhèng)治的迫切(qiè)愿望和(hé)巨(jù)大决心。

　　告诉读者(zhě)居上者只有广空中碧开言路，采纳(nà)群言，虚心接(jiē)受批评意见(jiàn)并积极加以改正才有(yǒu)可能成功。

　　文章以“根号20等于多少 化简 根号怎么算孰美”的问答开(kāi)篇，继写(xiě)邹忌暮寝(qǐn)自思(sī)，寻找妻、妾、客人赞美自己(jǐ)的因(yīn)为，并因小悟大，将生(shēng)活小事(shì)与(yǔ)国大(dà)事有机(jī)地联系起来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类比培瞎推理(lǐ)的方(fāng)法婉讽(fěng)“王(wáng)之(zhī)敝甚”，充分显示了邹(zōu)忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌(jì)正是以(yǐ)自身的生(shēng)活体悟(wù)，委(wěi)婉地劝谏齐威王广开言路(lù)，改革(gé)弊(bì)政(zhèng)，整顿(dùn)吏治(zhì)，从(cóng)而收到很(hěn)好的效果。

　　创作背景：春秋(qiū)战国之(zhī)际，七雄并立，各(gè)国间的兼(jiān)并战争，各统治集(jí)团内(nèi)部(bù)新旧势力(lì)的(de)斗(dòu)争，以及民众风起云涌的反抗斗争，都异常尖(jiān)锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作(zuò)为一种最活(huó)跃(yuè)的(de)阶层出现在(zài)政治(zhì)舞(wǔ)台上。

　　他(tā)们以自己的才能和(hé)学(xué)识(shí)，游说于各国之间，有的(de)主张(zhāng)连横，有(yǒu)的主张合纵，所以，史称这些人(rén)为策士或纵横家。

　　他们提(tí)出一定的政治(zhì)主张或(huò)斗(dòu)争策略，为(wèi)某些统治集(jí)团服务(wù)，并(bìng)且(qiě)往往利用当时错综复(fù)杂的斗争(zhēng)形势游说使诸(zhū)侯(hóu)采(cǎi)纳，施展着自己治国安邦的才干(gàn)。

　　各国统治者(zhě)也认识到，人(rén)心的向(xiàng)背(bèi)，是国(guó)家政权(quán)能否巩(gǒng)固的决根号20等于多少 化简 根号怎么算定性(xìng)因素。

　　失(shī)去了民心，国家的(de)统(tǒng)治就(jiù)难以维持。

　　所(suǒ)以，他们(men)争(zhēng)相招揽人才，虚(xū)心纳谏，争取“士”的支持。

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