每次大(dà)家(jiā)一(yī)听到养小(xiǎo)鬼的时狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现候心里(lǐ)面都会莫名的很怵，只是(shì)养小鬼是(shì)什么意(yì)思，对于这方面的知识(shí)我们该了解的(de)该是要做一(yī)下了解的(de)，有些一知半解的(de)人会(huì)以为(wèi)古(gǔ)曼童就是养小鬼，泰(tài)国古(gǔ)曼童和(hé)小(xiǎo)鬼的区(qū)别是(shì)什(shén)么？实(shí)际上古曼(màn)童跟养小(xiǎo)鬼是不同的概念，听(tīng)名字就知道了，养小鬼养的就是(shì)小鬼(guǐ)，而古曼童在(zài)东南亚那边(biān)可是被称为是金童子、佛童(tóng)子(zi)的，他们(men)俩有(yǒu)着本质(zhì)上(shàng)的区别，这种区别如果不好好分(fēn)辨(biàn)的话很容易弄混淆，最起码对外行来说(shuō)就(jiù)分不太清楚养小鬼和古曼童到底有(yǒu)什么差别。

养小鬼就(jiù)是(shì)在泰国流行的一种巫术(shù)，可(kě)能比较关注(zhù)明星动态的网友听说过(guò)这种(zhǒng)东(dōng)西，据(jù)说(shuō)好多(duō)明星为了让自己事业发(fā)展更好(hǎo)，都会在(zài)身边养上(shàng)一只小(xiǎo)鬼想要借此(cǐ)改(gǎi)运(yùn)，只是养的(de)小鬼(guǐ)说(shuō)出来可(kě)能(néng)会有(yǒu)些让人害怕，这(zhè)是用2个(gè)月到7个月(yuè)大的婴儿(ér)尸体(tǐ)做成的，把(bǎ)婴(yīng)儿尸体制(zhì)作成干尸(shī)以后(hòu)用金箔包(bāo)裹，然后出售在(zài)各个地方，说白了这是一种非(fēi)常残忍的迷信愚昧行(xíng)为(wèi)，而且并不见得一定(dìng)就有效果。

和养(yǎng)小鬼同时被(bèi)大家关注的还有古曼童，对这些不太(tài)了(le)解(jiě)的人可能会觉得(dé)古曼(màn)童和养(yǎng)小鬼是(shì)一(yī)种(zhǒng)东西，其实两者有(yǒu)很大(dà)的区别。古曼童在泰(tài)国流传了数百年(nián)，是当地广为(wèi)人知的法宝圣(shèng)物(wù)，他们经常供养古曼童来达到消灾解难，增加好运的效(xiào)果，甚至还有做生意的(de)泰国人专门供(gōng)养古曼童，因为(wèi)他们会觉得这样就可以让(ràng)自己发大财，生(shēng)意兴隆，从这方面(miàn)来(lái)对比的话，古曼童(tóng)和养小鬼还是有一点(diǎn)相似的。

古曼童以香火为主食，生性善(shàn)良，与(yǔ)养小鬼有着本质(zhì)上的差别，养小鬼就(jiù)是用婴(yīng)儿的尸体制作(zuò)而成(chéng)，但是(shì)古曼童的制(zhì)作需要拥有(yǒu)严谨的(de)态度(dù)，制(zhì)作师(shī)父静(jìng)坐止(zhǐ)观的高深(shēn)功力恳(kěn)请飘(piāo)泊于(yú)四次元空间将孩(hái)童的灵魂(hún)进驻(zhù)古(gǔ)曼(màn)童造型之中，供养人(rén)也需在不违悖佛律及法律的前提(tí)下供养古(gǔ)曼(màn)童(tóng)，古曼童也必(bì)须(xū)要(yào)善用自(zì)己的法(fǎ)力(lì)来造福人类、累积功德，以期(qī)在下(xià)一次能够轮回再生为人或成仙成神。

养小鬼和古曼童最大(dà)的区别就(jiù)在于此，养(yǎng)小鬼现在已经(jīng)成为了很多无良商家为了骗钱弄虚(xū)作假的一(yī)种(zhǒng)手段，而古曼童则是需要泰国的高(gāo)僧出手，古曼童(tóng)的灵魂(hún)是自愿的(de)，他(tā)们(men)必(bì)须要自(zì)愿成为古曼(màn)童才行(xíng)，并且还要以慈(cí)悲心作为出(chū)发点，这和养小(xiǎo)鬼用的禁锢灵魂天壤之别，从根本(běn)就(jiù)不一样，使(shǐ)用它们来达到(dào)的目的也(yě)会截然想法，既(jì)然(rán)如(rú)此古曼童和养小鬼又(yòu)怎么可能会是一种(zhǒng)东西呢。

狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现

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