盛唐时(shí)期贵族以肥(féi)为美，中国(guó)四大(dà)美人之一的(de)杨玉环便是丰(fēng)腴(yú)美(měi)人。

但随着时代变(biàn)迁(qiān)，人们(men)的审美也(yě)因(yīn)为(wèi)各国来往交流发生变化。

现(xiàn)在越来越多的年轻人喜(xǐ)欢异(yì)域风情的长相，因为这和国内普(pǔ)遍长相有(yǒu)着明显区分(fēn)，在人群中更容易留下印象。

但是异域风情不仅仅(jǐn)局限于海外(wài)，在我国新(xīn)疆这个地方，同(tóng)样拥有众(zhòng)多(duō)眼窝深遂、浓(nóng)眉(méi)大眼(yǎn)的(de)美(měi)女(nǚ)。

如今(jīn)电视上(shàng)经常(cháng)看(kàn)到的女星，大多数来自新疆(jiāng)。但有一个奇怪的(de)现象，那就是很少有新疆女孩子会嫁到(dào)内(nèi)陆(lù)生活(huó)，这其中有什么不可言说(shuō)的隐(yǐn)情吗？

那么新疆姑娘们(men)又是怎(zěn)么(me)看待这个问题(tí)的(de)呢？

新疆(jiāng)的风(fēng)土人情(qíng)和内陆有(yǒu)很大差(chà)异，因为这(zhè)里(lǐ)是个多民族(zú)聚集的地区，不同的民(mín)族有着各自的宗教(jiào)信(xìn)仰(yǎng)和习(xí)俗(sú)，他们说着民(mín)族的语言，饮食习惯也和内(nèi)陆有所(suǒ)不同。

中国人拥有宗教(jiào)信仰自(zì)由，新(xīn)疆的大部分姑娘(niáng)因从小生长的环境和接(jiē)受的文化教育，不同程度上都(dōu)有(yǒu)自己(jǐ)的信仰。

而内陆大部(bù)分男(nán)性都是无神(shén)论者、不信奉(fèng)神佛，或(huò)者说是(shì)唯物主义者，一些宗教(jiào)文(wén)化方面的规定和习俗(sú)会(huì)让这些男性无法(fǎ)适应(yīng)，也不(bù)是(shì)所(suǒ)有(yǒu)人都能接受，自然而然地(dì)，他们也不会与意见不(bù)合(hé)的(de)人组合家庭(tíng)。

再(zài)来说说饮食方面，除了素食主义者外，肉是内陆人一(yī)日三餐不可或缺的食物，它们通(tōng)常(cháng)以配菜的形式出现(xiàn)在饭桌上。

相较于内(nèi)陆人以水稻和小麦(mài)作为主(zhǔ)食，肉类被新疆人摆(bǎi)在了(le)主位。

饮食习惯无法(fǎ)达到统一的人即使结了婚，也难免会因为(wèi)一(yī)日三餐意见不合，久(jiǔ)而久(jiǔ)之分歧(qí)变(biàn)大，也不(bù)利于家庭(tíng)和睦。

影响(xiǎng)新疆人和内陆人(rén)结婚(hūn)的最大因素还是文化差(chà)异。

国(guó)家与国家之(zhī)间有文化冲(chōng)突，地区与地区之间也存在同样的问题。

试想一(yī)下，两个在文化差异(yì)巨大的环(huán)境中成长的人，若其中(zhōng)一(yī)方(fāng)要为了另一(yī)方改掉(diào)养成了(le)二(èr)十多年的生活习惯，放(fàng)下偏(piān)见去学(x毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗ué)习、适应(yīng)他们的(de)习(xí)俗文化，是一件(jiàn)多不(bù)容(róng)易(yì)的事(shì)情？短时间内也难以完成。毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗p>

更何况大多(duō)数父母也不希望自己(jǐ)看着长大的女儿(ér)嫁到遥(yáo)远的(de)内陆，每天(tiān)看不见也摸不(bù)着，内陆男性哪怕(pà)有超强的适应能(néng)力，也难过女方父(fù)母那一(yī)关。

虽说恋爱是两个人的事(shì)，但从恋爱走向(xiàng)婚姻(yīn)总(zǒng)要牵(qiān)扯到两方的家庭，要做到两碗(wǎn)水端平，确实不是易(yì)事。

·完·

卓文君、柳如(rú)是、仓(cāng)央嘉(jiā)措(cuò)、高渐(jiàn)离(lí)。。。古人的名字实在是太美了！是不是(shì)很羡慕(mù)呢？

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