赶尸(shī)是苗(miáo)族蛊术的(de)一种，是楚巫文化(huà)的一部分。而(ér)这个(gè)苗族(zú)蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸(shī)恰恰就是属于白巫(wū)术(shù)的。光听这个名字就可以(yǐ)让人胆(dǎn)战心惊，这也是非常让人忌惮的一个东西(xī)。我们在(zài)电视上经(jīng)常看到一些类似的电视(shì)剧和电影等恐怖(bù)情节，对湘西赶尸(shī)也是非常的害(hài)怕(pà)，事(shì)实上真的(de)会有湘西赶尸这(zhè)个东西吗？如果(guǒ)真的有的(de)话，又是什么原理呢(ne)？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资料得知，历史(shǐ)上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不(bù)是如电视剧里所(suǒ)说的(de)那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而(ér)已，赶尸(shī)人将尸体分尸(shī)以后涂上一(yī)些特制(zhì)的药(yào)水，而分尸以后的尸体并不是自己动的，而是由(yóu)背尸人背在身上走动的(de)。很(hěn)多人可能(néng)把背尸人误(wù)以(yǐ)为是(shì)死者(zhě)了，其实这些背(bèi)尸人身上背着的才是尸(shī)体(tǐ)，这些背(bèi)着尸体的人(rén)将自己(jǐ)的身体(tǐ)埋在一个大黑炮里(lǐ)边(biān)，头上带一顶非常(cháng)大的草帽(mào)子，从很远(yuǎn)的地方看(kàn)，就(jiù)相(xiā你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的ng)当于一(yī)具(jù)尸(shī)体，连(lián)面部轮廓(kuò)都很难看清。而至于湘西(xī)赶尸的赶尸(shī)人又是谁(shuí)呢(ne)？其实他(tā)们就是(shì)一个术士(shì)，在(zài)背尸(shī)人的前边扔黄(huáng)纸(zhǐ)，摇铃铛，给他(tā)们引路。而为你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的什么会惹(rě)得(dé)很(hěn)多人害怕(pà)呢？因为赶尸人和背尸(shī)人(rén)两个故(gù)意营造出一个恐怖的(de)气氛(fēn)来，不想让其他(tā)生人(rén)接近。同时，这些人(rén)身上都带着一些(xiē)特制的东西，比如说头目(mù)见等一系列(liè)辟邪(xié)的(de)东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸(shī)的方(fāng)式又是(shì)做何而来呢？
这还要从很久以前说(shuō)起，在古代(dài)，交通运输肯定是非常不方便(biàn)的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说是(shì)死亡(wáng)了以(yǐ)后。很(hěn)少会回到自己的故乡。所(suǒ)以很多人就想出(chū)了这样的(de)一个(gè)方法，在湘西(xī)就有这样的(de)一(yī)个方式，那就是湘西赶尸。在(zài)很久以前的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞，想要把(bǎ)死在异乡的尸(shī)体运回(huí)到故乡的话，也(yě)是一件(jiàn)不容易的(de)事情(qíng)。而(ér)360行，行行出状元。有的人(rén)也是(shì)利(lì)用(yòng)这个(gè)事情谋得了一(yī)些财物，同时也创(chuàng)造出(chū)了这一类职业。这些人(rén)利(lì)用特(tè)殊的方(fāng)式，将亲人的遗(yí)体运回故(gù)乡安葬。这个特殊(shū)的方式(shì)就是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西(xī)本地(dì)人对这个湘西赶尸也(yě)并不是(shì)非常的忌讳，他们大多(duō)数称这(zhè)些(xiē)事情(qíng)为“走脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么原理

至于他(tā)们到(dào)底是怎(zěn)么做(zuò)的呢？仔(zǎi)细查阅了(le)一番(fān)资(zī)料(liào)以后，发现古(gǔ)代的这些方(fāng)式和电视(shì)剧里的有(yǒu)异曲同工之妙，在联想到电视剧里的那些恐(kǒng)怖情节，不(bù)免让人从(cóng)潜意识(shí)里对湘西赶尸(shī)这件(jiàn)事情有(yǒu)一点畏(wèi)怕。但其(qí)实是(shì)并不可怕的(de)，只是心理作(zuò)用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被分为上中(zhōng)下三法，上中下三法各有不同(tóng)，且法术也分为高中低。上(shàng)法是由当时(shí)最厉害(hài)的道士做法，让死(sǐ)亡的人自行走到目的(de)地，这也是湘西赶(gǎn)尸中最上(shàng)乘的(de)法(fǎ)术了。而中法是将(jiāng)死者(zhě)的尸体(tǐ)肢(zhī)解(jiě)，把(bǎ)头颅和四肢用(yòng)药物(wù)做(zuò)防腐处理以后，有背(bèi)尸(shī)者(zhě)背到目的地，然后(hòu)前面有(yǒu)一个(gè)道士指引，身上带(dài)上辟(pì)邪的东西，这(zhè)也是(shì)一个最通用的一个法术，大多数(shù)人也都选择(zé)去用这(zhè)个。而下法是由人背着(zhe)尸体走路，对于这个方法也不(bù)做过多的解(jiě)释了，看完了上法和中(zhōng)法以后，相信你对(duì)下法也应该(gāi)有(yǒu)了大体了解(jiě)了(le)。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里(lǐ)不得不谈一下让湘西赶尸最(zuì)上乘的法术(shù)是(shì)怎么让尸(shī)体自(zì)己(jǐ)动(dòng)弹(dàn)的？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听(tīng)说而(ér)已，但是在书上却有详细的记载。在人死(sǐ)了以后，道士来(lái)了以后，想要(yào)利用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进(jìn)行(xíng)一系列的操作。首(shǒu)先就是用自己的方法镇住(zhù)王者的三(sān)魂(hún)七魄(pò)，然后再用符(fú)压(yā)住死者的气魄不出鞘，在(zài)镇住死亡的人(rén)的三魂七魄以后(hòu)，道(dào)士就(jiù)会开(kāi)始念咒，然(rán)后贴神符(fú)，然(rán)后再用特殊(shū)的方法把尸体激(jī)活，具(jù)体的操(cāo)作(zuò)步骤也并不是非常(cháng)的清(qīng)楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍(jí)观看(kàn)，小编在这里(lǐ)就不一一做解释(shì)了。反正最后道士用(yòng)一(yī)系(xì)列的操作(zuò)以后，尸体就会(huì)跟着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也有很多的忌(jì)讳，就比如说在赶(gǎn)尸(shī)的时候，必须(xū)是昼(zhòu)伏夜(yè)出。如果在晚上的时(shí)候碰到了活物(wù)，那么法(fǎ)术就(jiù)会被(bèi)破(pò)坏，尸体就会倒下去(qù)，再也起不来(lái)了。所以在古代的(de)时候，所有的赶尸人手(shǒu)上都有一个铃铛，他(tā)们把这个铃(líng)铛(dāng)叫(jiào)做摄魂铃(líng)，只要有起(qǐ)这个铃(líng)铛以后(hòu)，人们听(tīng)到了这个铃铛的声音，就会自觉的将家里的所有的家畜全(quán)都(dōu)锁在家里(lǐ)，不让出去。自(zì)己(jǐ)更是闭门(mén)不(bù)出，以(yǐ)免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的而已，谁也(yě)没有见(jiàn)过，我们(men)仅仅(jǐn)只(zhǐ)是听说(shuō)过而(ér)已。我们(men)要相信科学。而至于(yú)这个湘西(xī)赶(gǎn)尸，很有可能只是一个传说(shuō)而(ér)已，各(gè)位就当个故事，看(kàn)看就行了(le)，不要太在意，也不要(yào)太当真。

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