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其人舍然大喜的舍是什(shén)么(me)意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义

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　　《论语》是儒(rú)家经典之一，是一部以记言为主的语录(lù)体散文(wén)集，主要以(yǐ)语录和对(duì)话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了(le)孔(kǒng)子的政(zhèng)治、审美、道德伦(lún)理和(hé)功利等(děng)价值(zhí)思想。

　　《论语》内容(róng)涉及政治、教育、文学、哲学(xué)以及立身处世(shì)的道(dào)理等多方面。

　　早(zǎo)在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主(zhǔ)体(tǐ)内容就已(yǐ)初始创成；

　　孔子去世以后(hòu)，他的弟子和再传弟(dì)子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来(lái)，因此称为(wèi)“论”；

　　《论语》主要记(jì)载孔子(zi)及其弟子的言行，因此(cǐ)称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者(zhě)，圣人之语言，论(lùn)者(zhě)，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔(kǒng)子(zi)及其弟子的言行记(jì)载下(xià)来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中(zhōng)记(jì)录孔子(zi)与弟子(zi)及(jí)时人谈论之语约(yuē)444章，记孔门弟子相互谈论之语48章(zhāng)。

　　作为儒(rú)家经典(diǎn)的(de)《论语(yǔ)》，其内容博(bó)大(dà)精深，包罗万象，《论语》的(de)思想主(zhǔ)要有三个(gè)既各自独立又紧密相依(yī)的范畴：伦理道德(dé)范(fàn)畴——仁，社(shè)会政治范畴——礼，认识方(fāng)法论范畴——中庸。

　　仁，首(shǒu)先是(shì)人内(nèi)心(xīn)深处的一(yī)种真实的状(zhuàng)态，折中真的极致必然是善的，这(zhè)种真和善(shàn)的(de)全(quán)体状态就是“仁”。

　　孔子确(què)立的仁的范(fàn)畴，进而将礼阐述为适应仁、表达仁(rén)的一(yī)种(zhǒng)合理的社(shè)会(huì)关系与待人接(jiē)物的规范，进而明确“中庸(yōng)”的系统(tǒng)方法论原则。

　　“仁”是《论语(yǔ)》的思想(xiǎng)核心。

　　《论语(yǔ)》自汉武(wǔ)帝(dì)“罢黜百(bǎi)家(jiā)，独尊儒(rú)术”之后，被(bèi)尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及(jí)儒(rú)家思(sī)想尤其是原始(shǐ)儒家思想的第一手资料。

　　南(nán)宋时朱(zhū)熹将《大学》《中庸》《论语》《孟(mèng)子》合为“四书(shū)”，使(shǐ)之在儒家经典中的地位日益提高。

　　元代延祐年间，科举(jǔ)开始以(yǐ)“四书”开科取士(shì)。

　　此(cǐ)后一直到清(qīng)朝末年推行洋务(wù)运动，废(fèi)除科(kē)举(jǔ)之前，《论语》一直是学子士人(rén)推施奉行的金科(kē)玉(yù)律(lǜ)。

　　《论语》进入经书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼(lǐ)》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公(gōng)羊》《谷梁》，加上(shàng)《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋(sòng)政治(zhì)家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。

　　这(zhè)从一(yī)个侧面反映出此书在中(zhōng)国古代社会所发挥的(de)作用与影响之大。

　　孔子（公元前551—公元(yuán)前479），名丘，字仲尼，春(chūn)秋末期鲁国(guó)陬邑（今山东(dōng)曲(qū)阜(fù)市东南）人。

　　春(chūn)秋(qiū)末期著名的思想家、教(jiào)育家、儒(rú)家(jiā)学(xué)派创始人(rén)。

　　相(xiāng)传有弟子三(sān)千，贤(xián)弟子(zi)七十二人，孔(kǒng)子曾带领弟(dì)子(zi)周游列国(guó)14年。

　　孔子还是一(yī)位古文献整(zhěng)理家，曾修《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序《周(zhōu)易》，作《春秋》。

　　孔子(zi)是中华文(wén)化中的核心学说儒家的首代宗师，集(jí)华夏上古文(wén)化之大成，在世时已被誉为“天(tiān)纵之圣”、“天之(zhī)木铎”，是当时(shí)社会上最博学者之(zhī)一，并且被后世统(tǒng)治者尊为至圣(shèng)、至圣(shèng)先师、万世师表。

　　孔子(zi)和他创立的儒(rú)家思想对(duì)中国和朝鲜半岛、日本(běn)、越(yuè)南(nán)等地区有深远的(de)影响，这些地区又(yòu)被称为儒家文化(huà)圈。

其人舍然大(dà)喜(xǐ)的“舍(shě)”意思(sī)是(shì)什么(me)?

　　其(qí)人舍然大(dà)喜的“舍”意思(sī)是：舍弃。

　　出(chū)处：《杞(qǐ)人忧天(tiān)》

　　【作者】《列(liè)子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)让雹(báo)何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月(yuè)星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿(sù)，亦积(jī)气中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地(dì)坏(huài)何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　译(yì)文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天(tiān)地(dì)会崩塌，自身失去依存的地(dì)方，(于(yú)是)不吃不睡的了。

　　又有一(yī)个(gè)担心他因为(wèi)那担心(xīn)而出问(wèn)题(tí)的人，因此就去(qù)劝他，说：“天啊，是聚集(jí)在一(yī)起(qǐ)的气体(tǐ)，气往哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸(xī)，一(yī)直(zhí)在天中进行，干吗(ma)要担心它崩溃(kuì)呢(ne)?”

　　那(nà)个人说：“天确实是聚集的(de)气体，太阳、月亮、星星呢，它们就不(bù)会掉下来吗?”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)，也是(shì)气体中发光(guāng)的气体，就算它(tā)们掉(diào)下(xià)来，也(yě)不(bù)可能伤到(dào)谁(shuí)。

　　”那(nà)人说(shuō)：“地塌了怎么(me)办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地(dì)吗，就是(shì)很(hěn)多(duō)土(tǔ)块聚集，它(tā)填充(chōng)了四(sì)方(fāng)所(suǒ)有(yǒu)的角落(luò)，它还往哪(nǎ)里塌(tā)土块(kuài)一滴水多少ml 一滴水多少克啊。

　　你走(zǒu)路跳跃，终日是(shì)在这(zhè)地上(shàng)进行，干吗(ma)还要担心地会塌呢(ne)?”于是那人释然而(ér)开心(xīn)，劝导他的人也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为(wèi)人(rén)。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房子(zi)：宿舍(shě)。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住，休息(xī)：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲(qīn)属中比自己年纪小或(huò)辈分低的：舍(shě)弟。

　　舍侄。<一滴水多少ml 一滴水多少克/p>

　　舍亲。

　　4、古代行军一(yī)宿或三十里为一舍(shě)：退(tuì)避(bì)三舍（喻(yù)对(duì)人让步）。

　　相(xiāng)关组词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜(xī)；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为(wèi)宣扬佛法，或为布施寺院，自(zì)作苦行，谓之(zhī)“舍(shě)身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或(huò)离开，不愿(yuàn)意使(shǐ)用或处置：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农民(mín)住的房子。

　　舍(shě)本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本：根本的，主(zhǔ)要(yào)的(de)。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次(cì)要的。

　　原指(zhǐ)弃(qì)农而事(shì)工商。

　　后(hòu)泛指放弃根本、主要(yào)的(de)部分(fēn)，而追求次要的、枝节的。

　　比喻做事情不抓根本蔽滑(huá)枝，而在(zài)枝节上(shàng)下功夫。

　　也作(zuò)“舍本(běn)事(shì)末”、“弃本逐末(mò)”。

　　依(yī)依(yī)不舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容感(gǎn)情很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍(shě)：离开，放下(xià)。

　　形容非(fēi)常留恋，舍不得离开。

　　退(tuì)避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时(shí)，晋、楚两国(guó)交战，晋(jìn)宏敏国公子重耳遵守诺言，主动把(bǎ)军队后撤(chè)九十里。

　　比喻对(duì)人让步或回(huí)避。

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