死人体重(zhòng)实验(yàn)是真的吗，麦克杜格尔曾经(jīng)在《纽约时报》和一些医学杂(zá)志上发表：在人离开人世(shì)的(de)那(nà)一刻，其体重和死前比(bǐ)轻(qīng)了21.3克。麦(mài)克杜格尔的研究对象是六(liù)个奄(yǎn)奄一息的病人(rén)，在他们死后(hòu)的那一(yī)霎那的体(tǐ)重和死(sǐ)前(qián)比轻了21.3克。为此麦克(kè)杜格尔在(zài)相同(tóng)的(de)情(qíng)况下对15条狗进行了测(cè)量(liàng)，结(jié)果发现它们的体重并未发生可以(yǐ)察觉的变化。

麦克杜格尔通过(guò)这次实验得出了(le)一个结(jié)论：人(rén)的(de)灵魂有重量(liàng)，而狗却是没有(yǒu)灵魂。麦克杜格尔的这一猜测还(hái)促生了一部电影《21克》，其(qí)中的21克指的就是灵魂(hún)的重量(liàng)。仅仅通过对六个病人(rén)的实验就得(dé)出这(zhè)样的结论显然是不(bù)严谨(jǐn)的，而且(qiě)通过体重的减轻就得出人(rén)是有灵魂的，有些像是从已知推(tuī)未知，显(xiǎn)然也是(shì)缺少逻辑的(de)。造(zào)成体重减(jiǎn)轻的原因是多种多样的，仅仅(jǐn河北属于南方还是北方 河北属于北方吗)是因为灵魂的重量这一个可能性吗？

很明显这个(gè)实(shí)验带有(yǒu)严重的先入为(wèi)主，这点(diǎn)微(wēi)小的重量(liàng)灵魂(hún)能承受我们(men)一(yī)生(shēng)的意义吗？当然是不能(néng)够的，人生重要的是当下，未(wèi)知的事情、灵魂的事情都(dōu)是虚妄(wàng)飘渺的，甚至是没有意义的(de)。我们一直都在(zài)疑惑人到底(dǐ)为什么活着，总是很难找到生命(mìng)的意义(yì)，有(yǒu)些人甚至迷失(shī)在生(shēng)命的意(yì)义当中选择了自杀。生命(mìng)的意义并(bìng)不(bù)在于(yú)灵魂，而是在于内心(xīn)，能(néng)够能让自己觉(jué)得(dé)生活是充实的。

今天的我(wǒ)们是(shì)否感到自(zì)己是幸福的，今(jīn)天的生活是空前的繁荣，繁(fán)荣到都(dōu)没有办法更繁荣了，不(bù)仅(jǐn)仅是物质生活的繁荣，还有就是网(wǎng)络(luò)生活的繁(fán)荣，越来越多的人都是生活在网络世界的汪(wāng)洋(yáng)大(dà)海中，网(wǎng)络中的(de)我们是有(yǒu)灵魂的吗。大多是没有的吧，因为网络世(shì)界都是虚拟(nǐ)的，但同时(shí)又是那样的真实。现在人(rén)们都是一个个忙(máng)碌的工(gōng)作者，倒像是(shì)真的失去了灵魂。

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灵(líng)魂(hún)到(dào)底指的是什么，应该是(shì)自我对(duì)世界的感知，自己对自(zì)己的(de)判断，今天的我们又有多少时候是(shì)主动的(de)做(zuò)自己喜欢做、想(xiǎng)要(yào)做的事情，都是在被时(shí)代的浪潮推(tuī)着(zhe)向前走，即使是我们(men)的灵魂都不一定能够自己做主。没有人知道死之后的事情，所以才(cái)会(huì)有各种(zhǒng)各(gè)样的假说，并且看上去还非常合理，关键就看人们能不(bù)能(néng)接受(shòu)。

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