无功不(bù)受(shòu)禄什么意(yì)思，无(wú)功不受禄下一句该(gāi)怎么回(huí)答对方是“无功不受禄”下一句是无德不受宠(chǒng)，意(yì)思是指没有建立功劳，就不可(kě)无故接受俸禄的。

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无功不受禄什么(me)意(yì)思，无功不受禄(lù)下一(yī)句该怎么回答对方

　　“无功不受禄”下一句是(shì)无德不受宠，意思是指没有建立功劳(láo)，就(jiù)不可(kě)无(wú)故(gù)接受俸禄。

　　也泛指对人没(méi)有好处，就不可(kě)接(jiē)受人(rén)家的馈赠或优待(dài)。

　　出自战(zhàn)国列御寇《列子》。

　　“无功不(bù)受禄”典故：曾子穿着破(pò)旧的衣裳(shang)在(zài)地(dì)里耕种。

　　鲁国的国(guó)君派人到他那里去封赠他一座城镇。

　　说：“请用这座城(chéng)镇(zhèn)的收入，修(xiū)饰一下你的服(fú)装(zhuāng)。

　　”曾子没有(yǒu)接受(shòu)，反复(fù)几次(cì)，曾子还是不肯接受。

　　派来的人(rén)说：“先生不是有求于国君，完全(quán)是国(guó)君自己(jǐ)封(fēng)赠给(gěi)你(nǐ)的，为(wèi)什么不肯(kěn)接受呢(ne)？”曾子说：“我(wǒ)听说过(guò)，接受了人(rén)家赠送的东西，就怕(pà)得罪人家；

　　给人家(jiā)东西的人免不了要露高傲。

　　纵(zòng)然鲁君赠送我采邑，不骄横地待我，我又怎么能(néng)不怕得罪他呢？”最终曾子还(hái)是没有接(jiē)受。

　　孔子知道了这(zhè)件事，说：“曾参的话是足以(yǐ)保全他的气节的。

　　”

无功不受(shòu)禄什么(me)意思 下一句是什么

　　 “无功不受禄”出自战国(guó)列御寇《列子》，下(xià)一句是“无德不(bù)受宠(chǒng)”。

　　意思是指没有(yǒu)建立功(gōng)劳，就不凯(kǎi)毕可(kě)无(wú)故接受(shòu)俸(fèng)禄。

　　也泛指对人没有好(hǎo)处，就不可接受人家的馈(kuì)赠或优待(dài)。

“颂并无功不受(shòu)禄”典故(gù)

　　 曾子穿着破旧(jiù)的(de)衣(yī)裳(shang)在(zài)地里(lǐ)耕种。

　　鲁国(guó)的国君派人到他那里去封赠他一座(zuò)城镇。

　　说：“请用这座城镇的收入，修野孙迹(jì)饰一下你的服装。

　　”曾(céng)子没(méi)有接受，反复几次，曾子还是不(bù)肯接受。

　　派(pài)来(lái)的人说：“先生不是有(yǒu)求于国君，完全是国君自己封赠给(gěi)你的，为(wèi)什么不肯接(jiē)受呢？”

　　 曾子(zi)说(shuō)：“我(wǒ)听说过，接受了(le)人家赠(zèng)送的(de)东(dōng)西，就(jiù)怕得罪人家；给人(rén)家东(dōng)西(xī)的人免(miǎn)不了要露点高傲(ào)。

　　纵然(rán)鲁君(jūn)赠送我采(cǎi)邑，不(bù)骄横(héng)地待(dài)我，我(wǒ)又怎么能(néng)不怕得罪他呢？”最终曾子还是没有接(jiē)受(shòu)。

　　孔子知(zhī)道了这件(jiàn)事，说：“曾参(cān)的(de)话是足以保全(quán)他的气节的。

　　”

　　 “无功不(bù)受禄，无德不受宠。

　　”意思：没有功劳就不能得到报酬，没有好(hǎo)的(de)品德就不(bù)能(néng)得到宠(chǒng)爱(ài)。

列子简(jiǎn)介(jiè)

　　 列子（大约公元前(qián)450年—公元du前375年即战国(guó)年(nián)间，享年75岁），战(zhàn)国前期道家代表人物(wù)。

　　名(míng)寇(kòu)，又(yòu)名御寇，华(huá)夏族，周朝(cháo)郑国圃田(tián)人，古帝王列山氏之后。

　　先秦天下十豪之一，著名的道学(xué)者、思想家、哲学家、文学家、教育家。

　　 列子是(shì)老子(zi)和庄子之外的又一位道家(jiā)思想(xiǎng)代表人物，与郑(zhèng)缪公同时。

　　其学本于黄帝老子(zi)，主张清静无(wú)为。

　　 列子对后世哲学(xué)、美学、文学、科(kē)技、养生、乐曲、宗(zōng)教影(yǐng)响非常深远。

　　著有《列子(zi)》，其学说本于黄帝老子，归同(tóng)于老、庄。

　　创立了(le)先秦(qín)哲学学派贵虚学(xué)派（列子(zi)学）。

　　是介于老(lǎo)子与庄子之间(jiān)道家学(xué)派承前启后(hòu)的重(zhòng)要传(chuán)承人物。

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