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念天地之悠悠的下一句是(shì)什么，念天地(dì)之(zhī)悠悠的下(xià)一句(jù)是什(shén)么诗句

　　原文

　　前(qián)不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古十二(èr)州之(zhī)一，现今北(běi)京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址(zhǐ)在(zài)今北京(jīng)市(shì)大兴，是(shì)燕昭王为招(zhāo)纳(nà)天下(xià)贤士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下士的圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的贤(xián)明(míng)君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和(hé)空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　这(zhè)首诗写(xiě)于武则天(tiān)万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个具有政治见识和(hé)政治才(cái)能的(de)文(wén)人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武(wǔ)后(hòu)朝的(de)不少弊政(zhèng)，常常提出批评意见，不为武则天采纳(nà)，并曾一度因“逆(nì)党”株连(lián)而下狱。

　　他的政治抱负(fù)不能实现，反(fǎn)而受(shòu)到打击，这使他心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁通天元年(nián)，契(qì)丹(dān)李尽忠、孙万荣等(děng)攻陷营州。

　　武则天(tiān)委派武攸宜(yí)率军征(zhēng)讨(tǎo)，陈(chén)子昂在武(wǔ)攸宜(yí)幕府担任参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情(qíng)况紧(jǐn)急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不(bù)允。

　　随(suí)后，陈子昂又向武进言，不听，反把(bǎ)他降为军曹(cáo)。

　　诗人接连(lián)受到挫折，眼看报国宏愿成为(wèi)泡影(yǐng)，因(yīn)此登(dēng)上(shàng)蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟，写下了(le)《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初(chū)唐(táng)诗文革新(xīn)人(rén)物之一(yī)。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕(bì)构(gòu)、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财(cái)好(hǎo)施，慷(kāng)慨任侠(xiá)，文明元(yuán)年（684年）举进士，以上书论(lùn)政得到(dào)女皇武则天重视(shì)，授(shòu)麟台正(zhèng)字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆党”反对(duì)武后而株连下狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对(duì)边(biān)防(fáng)事务(wù)颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老解官回乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂(áng)居丧期(qī)间，权臣武(wǔ)三思(sī)指使射洪县(xiàn)令罗织罪(zuì)名，加以迫(pò)害，最终(zhōng)冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓(yù)意深远(yuǎn)，苍劲(jìn)有力。

　　其(qí)中最(zuì)有代表(biǎo)性的有《登幽州台歌》《登泽州城(chéng)北楼宴》和组诗《感遇(yù)诗三十八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈子昂集校(xiào)注(zhù)》。

念天地(dì)之悠悠下(xià)一句是什么

　　念天地(dì)之悠悠下一句是(shì):独怆然而(ér)涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代(dài)：陈(chén)子昂

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独(dú)怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古代(dài)招贤(xián)的圣君，向后不见后(hòu)世求才的(de)明君。

　　想到(dào)只有(yǒu)那苍茫天地(dì)悠(yōu)悠无限(xiàn)，自己止不住(zhù)满怀(huái)悲伤(shāng)察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台(tái)，又称(chēng)蓟北楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是(shì)燕昭王(wáng)为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前(qián)伏(fú)没高：过去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼(lǐ)贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些(xiē)重(zhòng)视人才(cái)的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形容时间的(de)久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻的(de)样(yàng)子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治见识和政治才能，他言敢谏(jiàn)，但没有(yǒu)被(bèi)武则天采纳(nà)，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上(shàng)幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中来，并以“山河旧，人物不(bù)同(tóng)”来抒发自己(jǐ)“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放(fàng)，富(fù)有感染(rǎn)力。

　　　　“前不(bù)见古人(rén)，后不见来者。

　　”这是一(yī)声(shēng)人生短(duǎn)暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于(yú)历史的长(zhǎng)河，不(bù)能不感到人生(shēng)的(de)短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬(shùn)之间就(jiù)消(xiāo)失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引出(chū)及时行乐的(de)颓废思想(xiǎng)，也可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志士并不因(yīn)感到(dào)人生短暂(zàn)而消缺尺沉(chén)颓唐(táng)，反而更加振作精神(shén)，使自己有限的一生取得(dé)接近无限的意(yì)义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这种积(jī)极(jí)态度，所以他才“怆然(rán)涕(tì)下”。

　　也(yě)正因为(wèi)在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着一股积(jī)极奋发欲有所作(zuò)为的豪气，所以才(cái)能引(yǐn)起(qǐ)我们的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深感人生短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀(huái)抱国(guó)为民之心不得(dé)施(shī)展的(de)呐喊。

　　细细读来，悲壮苍(cāng)凉之气油然而(ér)生，而长短不(bù)齐的句法(fǎ)，抑扬变化的音节，更增添了艺术感(gǎn)染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有(yǒu)对幽州台作一字描写(xiě)，而只是(shì)登台的(de)感慨，却(què)成(chéng)为千(qiān)古(gǔ)名篇(piān)。

　　诗(shī)篇风格明(míng)朗刚健，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的(de)唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐(qí)梁浮艳纤弱的形式主义诗风具(jù)有拓(tuò)疆开路之功。

　　在艺术上，其(qí)意境雄浑，视野开阔，使得诗人(rén)的自我形象(xiàng)更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言(yán)奔放(fàng)，富有感(gǎn)染力(lì)，虽(suī嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思)然只有短短四句，却在人(rén)们面(miàn)前展现了(le)一幅(fú)境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句(jù)粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句(jù)饱蘸(嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思zhàn)感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画面顿时神(shén)韵(yùn)飞动(dòng)，光彩照人(rén)。

　　从结(jié)构脉(mài)络上说，前两(liǎng)句是俯仰古今，写出时间的(de)绵(mián)长；第三句登(dēng)楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人(rén)孤单悲苦的(de)心绪。

　　这样前后相互映(yìng)照，格外动人。

　　　　在(zài)用(yòng)辞(cí)造语方面(miàn)，此诗深受《楚(chǔ)辞(cí)》特别是(shì)其中《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟(wéi)天(tiān)地之无(wú)穷兮，哀人(rén)生之长(zhǎng)勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句即从(cóng)此化出(chū)，然而意境(jìng)却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之作是由自己(jǐ)在现实生(shēng)活中的遭遇触(chù)发的(de)，但是其客观意义却远远超越了他(tā)自身以至他所处的时(shí)代的范围，带有一定(dìng)的广泛(fàn)性(xìng)。

　　表(biǎo)现在这首(shǒu)诗里的(de)感伤情绪，和世俗(sú)的忧(yōu)生叹逝有明(míng)显(xiǎn)的不同。

　　这(zhè)是一种在对事业和人(rén)生的(de)执着追(zhuī)求(qiú)中(zhōng)产生的(de)喟叹(tàn)

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