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仁(rén)政在现(xiàn)代社会的(de)意义议论文(wén)，仁政在现代社会的意义短篇

　　孟子仁政(zhèng)思想的(de)现(xiàn)代意(yì)义：1、现(xiàn)代实(shí)行“仁政(zhèng)”，关心当代(dài)老百(bǎi)姓的(de)生活疾苦，制订(dìng)有利于百姓生活的(de)相(xiāng)关政策(cè)，减小贫富(fù)差(chà)距，更能缓解人与人之间的(de)矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政(zhèng)政府才稳固(gù)，才能受到民(mín)众(zhòng)的(de)支持与拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，多(duō)多(duō)援助他国，结交盟(méng)友(yǒu)，与人为善，这(zhè)样，才能提高(gāo)自己(jǐ)的国际地位,在危难(nán)之时，才(cái)会得到更多其它国家的支(zhī)持与帮助。

　　孟(mèng)子继(jì)承和(hé)发展了孔子(zi)的(de)德治思(sī)想，发展为仁政学说，成为(wèi)其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长(zhǎng)”的原则(zé)运用于政治，以缓和阶级矛(máo)盾，维护封建统治阶级(jí)的(de)长远利(lì)益。

青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么　　孟子一方面严格区分了统(tǒng)治者(zhě)与被统治者的阶级地(dì)位(wèi)，认为“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于(yú)人”，并且模仿(fǎng)周制拟定了(le)一(yī)套从天(tiān)子到(dào)庶人的等级制度；

　　另一方面，又把统(tǒng)治者(zhě)和被统治者(zhě)的(de)关系比作(zuò)父母(mǔ)对子(zi)女的关系，主张统治者应该像父(fù)母一样关(guān)心人民的疾苦(kǔ)，人民应该像对待(dài)父母一样去亲近(jìn)、服侍统治者。

　　孟子认为，这(zhè)是(shì)一(yī)种最理想(xiǎng)的政治，如果统(tǒng)治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么果不(bù)顾人(rén)民死活，推行虐(nüè)政，将会(huì)失去(qù)民心而变成独(dú)夫民(mín)贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括(kuò)经济、政治、教(jiào)育以(yǐ)及统一天下(xià)的途径等，其(qí)中贯穿着(zhe)一条民本思想的(de)线索。

　　这(zhè)种思想是从春秋时期重(zhòng)民轻神(shén)的(青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么de)思(sī)想发展而来的。

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