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高山流水是什(shén)么意思服务项目，服务里面(miàn)高山流水是什(shén)么意思

　　出自《列(liè)子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一(yī)次伯牙(yá)弹(dàn)琴(qín)时，琴声时若(ruò)高山，时若流(liú)水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子期能(néng)领会其中的(de)含(hán)意。

　　后来(lái)就用(yòng)“高山流水”比喻知(zhī)音或知(zhī)己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代(dài)琴(qín)家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅(shàn)长于(yú)弹奏琴弦(xián)，钟子(zi)期擅长(zhǎng)于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今(jīn)武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然(rán)遇到了暴雨，只好滞(zhì)留(liú)在岩石之(zhī)下(xià)，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似(shì)的乐(lè)音。

　　恰(qià)在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊(jú)后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉(jué)心旷神怡，在一(yī)旁早已聆听(tīng)多时了，听到(dào)高潮时便情不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身(shēn)和钟子期打过招呼，便(biàn)又(yòu)继(jì)续弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频(pín)频点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高(gāo)峻无(wú)比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋律(lǜ)之(zhī)外(wài)，钟子(zi)期听后(hòu)，又(yòu)在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲(qū)，钟子(中国有几个党派，中国有几个党派组织zi)期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他放下(xià)了琴，叹息(xī)着说：”好呵(hē)！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太高(gāo)明了，您所说(shuō)的跟(gēn)我心里(lǐ)想的真是(shì)完全一样，我的(de)琴声(shēng)怎(zěn)能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于(yú)是(shì)结为知音，并(bìng)约好中国有几个党派，中国有几个党派组织第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来(lái)会钟子(zi)期时(shí)，得知钟子(zi)期不久(jiǔ)前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表达，于(yú)是就摔破(pò)了(le)自(zì)己从(cóng)不离身(shēn)的古琴(qín)，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流(liú)水(shuǐ)，知音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真(zhēn)是人(rén)间难得几回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音乐(lè)充(chōng)斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流(liú)水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得(dé)人如痴(chī)如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的(de)高山流水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上(shàng)面一个杯子(zi)底(dǐ)下会有(yǒu)很(hěn)多杯(bēi)子，然后从(cóng中国有几个党派，中国有几个党派组织)杯子(zi)流露杯子从(cóng)上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码(mǎ)客的(de)一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店(diàn)也好他们会推(tuī)出自己店(diàn)里的特色然后给(gěi)这个特色其一个优雅的名字，来(lái)吸(xī)引更(gèng)多的顾(gù)客到(dào)自己的店里来消费(fèi)。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民(mín)间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是就地取材，一(yī)支(zhī)竹签，一根细棍子(zi)，就是简单的(de)掏耳工具(jù)。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的地区，越是(shì)有社会地位的群体，在(zài)巨大的工作压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达(dá)官贵人(rén)才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在(zài)技告哪术(shù)延深方(fāng)面，还是在兴起李和领域方(fāng)面，都有了实质(zhì)性的(de)突破。

　　尤其(qí)是在明末清(qīng)初(chū)时，采耳开始流入民间，并融入到了传(chuán)统理发行业，在战火纷飞的年(nián)代里亦(yì)不(bù)被湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室(shì)宫廷的必备项目，由技术(shù)高超的掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅，常年服(fú)侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人(rén)生(shēng)的一大享受。

　　而(ér)今(jīn)重(zhòng)庆成(chéng)都更(gèng)是大街小巷(xiàng)比比(bǐ)皆是。

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