周公吐哺(bǔ卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校)天下(xià)归心的意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是什(shén)么解释是我要像周公一样，像天下(xià)英雄一样(yàng)真诚地臣服于我的(de)。

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周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的(de)意思是什(shén)么意思，周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心(xīn)的(de)意思是什么(me)解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典故，据(jù)说周(zhōu)公说：“文王之子，武王(wáng)之弟，成王伯(bó)父，我(wǒ)世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发，一(yī)顿饭三(sān)吐喂，还怕失去天(tiān)下男(nán)人。

　　”这也表达了诗(shī)人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时(shí)候，生活如何！

　　比如早晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的心(xī卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校n)。

　　但(dàn)为了国王的缘(yuán)故，我(wǒ)现(xiàn)在一直在(zài)思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和笙(shēng)。

　　我什(shén)么时(shí)候能(néng)修好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒(tú)劳(láo)地(dì)用香村。

　　戚(qī)阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀(xī)少，黑喜鹊(què)向南(nán)飞。

　　绕着(zhe)树转(zhuǎn)三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回(huí)到世界的中心(xīn)。

　　《韩(hán)世(shì)外传》第三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之(zhī)子）赐给鲁国(guó)。

　　周(zhōu)公曰：“去！他(tā)的儿子(zi)不(bù)能(néng)成为(wèi)国家的骄(jiāo)傲(ào)。

　　他是文王(wáng)的(de)儿子，武王(wáng)的弟弟，成王的叔叔，他也在这(zhè)个世界上。

　　我(wǒ)不是世界上的(de)光。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世(shì)界上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各地的人才，周公不(bù)得不多次在(zài)洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后(hòu)来，他用(yòng)“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人(rén)才的渴(kě)求和对人(rén)才的追(zhuī)求(qiú)。

周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个(gè)字的意思，是(shì)指嘴中正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐出(chū)嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思(sī)是我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英(yīng)杰真心(xīn)归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依？山不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌而出(chū)汇成(chéng)长(zhǎng)河。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾客踏(tà)着田间小路，一个个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈(tán)，争(zhēng)着将往日的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没(méi)敛翅，哪里才有它们(men)栖身之所？高山不辞土石(shí)才(cái)见巍峨，大海不弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周(zhōu)公(gōng)一般礼(lǐ)贤下士，愿天下(xià)的英杰(jié)真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强的诗作，主要是为(wèi)曹渗祥操当时所实行的政治路线和政(zhèng)治策略服务的；然而它那政治(zhì)内容和意(yì)义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗歌的特长，准确(què)而巧妙(miào)地(dì)运(yùn)用了比兴手(shǒu)法，达到寓理于(yú)情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹(cáo)操(cāo)就(jiù)已经能够按照抒情诗的特殊(shū)规律来取得预期(qī)的社(shè)会(huì)效果，这一创作经验是值得(dé)后人(rén)借(jiè)鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯(wéi)才(cái)是举”有(yǒu)一定的进步意(yì)义，所以他(tā)对“求贤”这一主(zhǔ)题所作的高(gāo)度(dù)艺术(shù)化的表现(xiàn)，也得到了历(lì)史的肯定。

　　周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是什(shén)么(me)意思，周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心(xīn)的意思是什(shén)么解(jiě)释是(shì)我要像周公一样，像天下英雄一样真诚地(dì)臣服于我的。

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周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是(shì)什么意思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归(guī)心(xīn)的意思是什么解(jiě)释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的(de)典故(gù)，据说(shuō)周公说：“文王(wáng)之子，武王之弟，成王伯父，我(wǒ)世上不轻(qīng)。

　　不过(guò)，一亩三(sān)抱头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这也(yě)表(biǎo)达了诗(shī)人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒(jiǔ)唱(chàng)歌的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如(rú)早晨(chén)的露水更(gèng)难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只(zhǐ)有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但(dàn)为了国王的缘(yuán)故，我现在一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人(rén)吹长(zhǎng)笛(dí)和笙。

　　我什么时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳(láo)地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦（周(zhōu)公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去(qù)！他的儿子不能(néng)成为国(guó)家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他(tā)也在(zài)这(zhè)个世界上。

　　我(wǒ)不(bù)是世界上(shàng)的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然害怕(pà)在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地(dì)的人才，周公不得不多(duō)次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他对人(rén)才的渴求(qiú)和对人才的追求。

周公吐哺(bǔ)天下(xià)归(guī)心是什么意(yì)思

　　首先来(lái)看“哺”这个字的意思，是(shì)指嘴中(zhōng)正在(zài)咀嚼着(zhe)食物(wù)。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思就是，周公吐(tǔ)出嘴(zuǐ)中正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心(xīn)”的意思是我愿如(rú)周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越(yuè)陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧(jiù)恩。

　　月(yuè)明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于(yú)怀的忧愤(fèn)哟(yō)，突(tū)然喷涌而出(chū)汇成(chéng)长河。

　　远方宾客(kè)踏着田间(jiān)小(xiǎo)路(lù)，一个个屈驾(jià)前来(lái)探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身(shēn)之所？高山不辞土(tǔ)石(shí)才见巍(wēi)峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真(zhēn)心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性很强(qiáng)的诗(shī)作(zuò)，主要是为曹(cáo)渗(shèn)祥操当时所实(shí)行的(de)政(zhèng)治(zhì)路(lù)线和政(zhèng)治策略(lüè)服(fú)务(wù)的；然而它那政治内(nèi)容(róng)和意(yì)义却完全熔铸(zhù)在浓郁的抒情意境之(zhī)中。

　　全(quán)诗充分(fēn)发挥了(le)诗歌(gē)的特长，准确而(ér)巧妙(miào)地运用(yòng)了比兴手法，达到寓(yù)理于(yú)情、以情感人的目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就已(yǐ)经能够(gòu)按照抒(shū)情(qíng)诗的特殊规律(lǜ)来取(qǔ)得预(yù)期的社会效果(guǒ)，这(zhè)一创作(zuò)经验是值得后(hòu)人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有(yǒu)一定(dìng)的进(jìn)步意义(yì)，所以他对“求贤(xián)”这一主题所(suǒ)作的高度艺术(shù)化的表现，也得到了历(lì)史的肯(kěn)定。

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