三字经(jīng)中苟不(bù)教性乃(nǎi)迁是什(shén)么意思，苟不教性(xìng)乃迁(qiān)的下(xià)一句是(shì)这句话的意思为：如果从小不好好教育(yù)，善良的本性就会变坏的。

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三字经(jīng)中(zhōng)苟不(bù)教性乃迁是什(shén)么意思，苟不教性乃迁的(de)下一句

　　出(chū)自《三字经》，《三字经》是我国的(de)传统启蒙教(jiào)材，今(jīn)天小编就(jiù)来和(hé)大家(jiā)聊一聊《三(sān)字经》。

　　《三字经》，尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快是(shì)中国的(de)尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快传统启蒙教材。

　　在中国(guó)古(gǔ)代经典当中，《三(sān)字经》是最浅(qiǎn)显易(yì)懂的读本之一(yī)。

　　《三字经(jīng)》取(qǔ)材典范，包括中国传统(tǒng)文化的文学、历史、哲学(xué)、天文地理、人伦义理、忠孝(xiào)节义等等(děng)，而(ér)核心思想(xiǎng)又(yòu)包括了“仁(rén)，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字经》的同时(shí)，就(jiù)了(le)解了常识、传(chuán)统国学及历史(shǐ)故事(shì)，以及故(gù)事(shì)内涵中的(de)做(zuò)人做事道理。

　　《三(sān)字经》是我(wǒ)国不可(kě)多得的宝贵遗产，有不同版本，全文字(zì)数(shù)从1120字(zì)至1722字不等。

　　《三(sān)字经》与(yǔ)《百家(jiā)姓》、《千字文(wén)》都是我(wǒ)国优秀的蒙学读(dú)物(wù)，并(bìng)称为"三、百、千(qiān)"。

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相(xiāng)近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择邻处。

　　子不(bù)学(xué)，断(duàn)机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之(zhī)惰。

　　子不(bù)学，非(fēi)所(suǒ)宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三(sān)字经》是我(wǒ)中华悠悠五千年灿烂的经典(diǎn)传统文化之一，它(tā)是中(zhōng)华儿女智慧的结晶，它承载着(zhe)一(yī)个民(mín)族(zú)的历史与精(jīng)神，体现了独特(tè)的(de)教育思想和文化魅(mèi)力(lì)。

　　这是中国几千年来形(xíng)成的独特(tè)的(de)民族(zú)文化，在世(shì)界(jiè)上也是举足轻(qīng)重(zhòng)，并受(shòu)到全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起(qǐ)来(lái)朗(lǎng)朗(lǎng)上(shàng)口，简明扼要(yào)，是以中国历史为素(sù)材(cái)，植根于(yú)传统(tǒng)文(wén)化，强调教育(yù)以“德”为先，学贵在(zài)恒和(hé)环境对学(xué)习的(de)影响，讲述教育与(yǔ)学习重要性(xìng)的教育论著。

　　同时也是(shì)我国代古一(yī)部(bù)传统的儿(ér)童(tóng)启(qǐ)蒙识字教育课本。

　　3、在现(xiàn)在这个复杂多变的社会环境下，德育教育也成为现(xiàn)行教育改革所(suǒ)面临的一个(gè)重要课题。

　　现在(zài)很多(duō)学校也把传承中华民(mín)族经典传(chuán)统文(wén)化(huà)作为新时(shí)期德育(yù)教育发(fā)展的重要途径。

　　传统文化的(de)核心就是“德育”，《三字经》中说(shuō)：“首孝悌(tì)，次见闻(wén)”，可见在(zài)传统的教育中，是把德育放在首位的(de)，一(yī)个人首先得(dé)要有“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中华(huá)民族(zú)悠久的传统文化是中华先贤们(men)几千年来(lái)智慧的结晶，它使我中华民族历(lì)经(jīng)几千年(nián)生生(shēng)不息，屹立(lì)不(bù)倒。

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