悲守穷庐将复何(hé)及啥意思(sī)，悲守(shǒu)穷庐将复何及表达了什么愿望是悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何(hé)及的意思是只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居舍,其时(shí)悔恨又(yòu)怎么来得及?这句话出自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子(zi)书》的。

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悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及啥(shá)意(yì)思(sī)，悲守穷庐将(jiāng)复何及表达(dá)了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何(hé)及(jí)的全句是“年(nián)与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思(sī)是年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用，只能(néng)悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时(shí)悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来得(dé)及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及：穷庐：穷困(kùn)潦倒之人住的陋室。

　　将复何及(jí)：又怎么(me)来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复何及出(chū)自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子(zi)之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以(yǐ)明(míng)志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫(fū)学须静也(yě)，才须学也，非学(xué)无以广才(cái)，非志无(wú)以成(chéng)学。

　　淫慢则不能(néng)励精(jīng)，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译为：君子(zi)的(de)行为操守，从宁静来提(tí)高自(zì)身的修养(yǎng)，以节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静寡欲(yù)无(wú)法明确志向，不排(pái)除外来干扰无法达到(dào)远(yuǎn)大目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才(cái)干来自(zì)学习(xí)。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就无(wú)法增长才干，没有(yǒu)志向就无法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大多不接触世事、不为社会所用，只能(néng)悲(bēi)哀地(dì)坐(zuò)守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍(shě)，其时(shí)悔恨又怎么来得及(jí)?

悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及”的意思是悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的居舍(shě)，又怎么来得及(jí)呢？这句(jù)话出自诸葛亮的(de)《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮(liàng)临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的一封家(jiā)书。

悲守(shǒu)埋春(chūn)穷庐将复(fù)何及的(de)意(yì)思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛(gé)亮(liàng)临终前(qián)写(xiě)给(gěi)他儿子诸葛(gé)瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中可以(yǐ)看作(zuò)出诸葛亮是一阅历是什么意思位(wèi)品(pǐn)格高洁、才(cái)学渊(yuān)博的(de)父亲，对儿子的(de)殷殷(yīn)教诲与无限期望尽在此书中。

《诫(jiè)子书(shū)》全文

　　 夫君子(zi)之行，静以修身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以明(míng)志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也(yě)，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆阅历是什么意思慢(màn)则(zé)不(bù)能励(lì)精，险躁则(zé)不能(néng)治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操守，从(cóng)宁(níng)静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不(bù)排除外来(lái)干扰无法达(dá)到远(yuǎn)大(dà)目标(biāo)。

　　学习(xí)必须静心(xīn)专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学习就无(wú)法增长(zhǎng)才干，没有志向就无法使学习有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无(wú)法(fǎ)芹(qín)液昌振奋精神，急躁冒险就不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会(huì)所用，悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎么来得及呢(ne)？

《诫子书》的启(qǐ)示(shì)

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无(wú)以致远”、“学须静也”，告诉人们只(zhǐ)有宁静才能够修养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我(wǒ)们生活(huó)务必要节俭，并以此培(péi)养自己的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能做到志(zhì)存高远。

　　内心宁(níng)静才能(néng)戒骄戒躁，内心淡泊才(cái)能含(hán)英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论(lùn)工作还是生活，只有(yǒu)静下心来才能更好的谋划(huà)未来(lái)、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于(yú)学(xué)习(xí)，善(shàn)于思考(kǎo)。

　　“夫学(xué)须静也”、“才(cái)须(xū)学(xué)也”，告(gào)诉(sù)我(wǒ)们学习既要有宁静的学习环境更(gèng)要有专注、平和(hé)的学习(xí)心境！“非学无以广才(cái)”、“非志无以(yǐ)成(chéng)学”，则进一步阐述了学习的增(zēng)值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不能增加自己的才干；但在学习的过程中，决(jué)心和(hé)毅力非常重(zhòng)要，缺乏了意志力，就会半(bàn)途(tú)而废。

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