杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文言文翻译是(shì)《杞(qǐ)人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻(fān)译(yì)及(jí)原文，列子(zi)杞人忧天文言文翻译(yì)

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日在(zài)天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星(xīng)宿，亦积(jī)气中(zhōng)之有光(guāng)耀者(zhě)，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人(rén)舍(shě)然(rán)大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国有个人(rén)担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不(bù)下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有个(gè)人为这(zhè)个杞国(guó)人的(de)忧愁而忧(yōu)愁(chóu)，就去开(kāi)导(dǎo)他，说：“天不过是积(jī)聚的气(qì)体罢了(le)，没有(yǒu)哪个地方没(méi)有(yǒu)空气的(de)。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸(xī)，整(zhěng)天都在天空里活(huó)动，怎么还(hái)担(dān)心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰不就(jiù)会(huì)掉下来(lái)吗？”开导他的人说：“日(rì)、月、星、辰也是空(kōng)气中发光(guāng)的东西(xī)，即使掉下来，也不(bù)会(huì)伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地(d买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜ì)陷下去怎(zěn)么(me)办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的(de)土块(kuài)罢了，填满了四处，没(méi)有什么地方是没有土块的，你(nǐ)行走跳跃，整(zhěng)天都(dōu)在(zài)地上活动，怎么还担心(xīn)地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过(guò)这个人一解(jiě)释）那个杞(qǐ)国人才放下心来(lái)，很(hěn)高兴；

　　开(kāi)导他(tā)的人也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇(yù)上严(yán)重灾荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚(chǔ)庄(zhuāng)王(wáng)在韬光养(yǎng)晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四(sì)邻乘(chéng)其(qí)危难群(qún)起(qǐ)攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚(jù)到选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国(guó)危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者联合巴国、秦国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴三(sān)国(guó)联军大(dà)举(jǔ)破庸，庸都方城四面(miàn)楚歌(gē)，遂(suì)为三国(guó)所(suǒ)灭，楚王实现了(le)“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人(rén)。

　　当时太平公主专权(quán)，宰(zǎi)相萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投(tóu)靠她(tā)，只有(yǒu)象先洁身自好，从不(bù)去(qù)巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公(gōng)主事发被(bèi)杀，萧至(zhì)忠等被(bèi)诛。

　　受这件(jiàn)事牵(qiān)连(lián)的人很多，象先(xiān)暗中(zhōng)化解(jiě)，救了许多(duō)人(rén)，那(nà)些(xiē)人事后都不知道。

　　先天三(sān)年(nián)，象先出任(rèn)剑(jiàn)南道按察使，一(yī)个司马劝象先说(shuō)：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然(rán)，恐(kǒng)怕(pà)没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢(ne)这不是宽(kuān)厚(hòu)人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大多(duō)开导教育一番(fān)，就放(fàng)了。

　　录事(shì)对(duì)象先说(shuō)：“明公您不鞭打他们(men)，哪(nǎ)里有(yǒu)威风!”象先说：“人情都差不(bù)多的，难道他们不明白我的话(huà)如(rú)果(guǒ)要用刑，我看应(yīng)该先从你(nǐ)开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下(xià)去(qù)。

　　象先常常说：“天下(xià)本来无事，都是人自(zì)己给自(zì)己找麻(má)烦，才将(jiāng)事情(qíng)越弄越糟(庸人(rén)自(zì)扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事(shì)情就简单(dān)多了。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天原(yuán)文及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及(jí)原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩(bēng)塌，自(zì)己没有(yǒu)可以生(shēng)存的地(dì)方，于指渗是睡(shuì)不着(zhe)吃不下。

　　又有(yǒu)个人(rén)为这个杞国(guó)人(rén)的担心(xīn)而担心，就去劝导他，说(shuō)：“天不(bù)过是积聚的(de)气(qì)体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个地方是没有空(kōng)气的(de)。

　　你的举(jǔ)止(zhǐ)呼吸，整(zhěng)天都(dōu)在(zài)空气中进行，为什么还担心(xīn)天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚的(de)气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗(ma)？”劝(quàn)导(dǎo)他的人(rén)说：“太(tài)阳、月亮、星星也是空气中发光的(de)气体，即(jí)使掉下来(lái)，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的(de)人说：“地不过是(shì)堆积(jī)的(de)土块罢(bà)了，它填满了四处，没有哪(nǎ)个地(dì)方是没有孝逗(dòu)山(shān)土块的。

　　你的行走，整天都在地上(shàng)进行，为(wèi)什(shén)么还担(dān)心地(dì)会陷(xiàn)下去呢(ne)？”于(yú)是那个(gè)杞国人(rén)才放(fàng)下(xià)心(xīn)来很(hěn)开心，劝导他的人也(yě)放下心来(lái)很开心。

　　原文(wén)：

　　杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)人(rén)忧天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日(rì)、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之有光(guāng)耀(yào)者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能(néng)有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何(hé)？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏(huài)？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　详细介(jiè)绍(shào)：

　　《杞人忧(yōu)天(tiān)》是(shì)中国战(zhàn)国时期道(dào)家经典著作(zuò)《列子》中记载的一则(zé)寓言(yán)。

　　这则寓言通(tōng)过杞(qǐ)人担忧天地崩坠的(de)故事，嘲笑了那种整天怀着(zhe)毫(háo)无必要的担心和无(wú)穷无尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉(sù)人们不要毫无根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见于(yú)《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形(xíng)象(xiàng)地说(shuō)明其宇宙观(guān)与自然观，又(yòu)从其(qí)宇宙观与自然观(guān)阐明其(qí)人生观而采用(yòng)了这则(zé)寓言(yán)。

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