社日节是什么(me)节(jié)日？社日节，中国传(chuán)统(tǒng)节日，又称土地诞，是(shì)古老(lǎo)的中国传统节(jié)日，社(shè)日分(fēn)为春社和秋社的。关于社日(rì)节是什(shén)么节(jié)日以(yǐ)及社日节是(shì)什么节日，社日节是哪天，社日指的是什么节日，社日节这个节(jié)日有(yǒu)什么(me)风俗，社日节的意义等问题，农(nóng)商(shāng)网将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下的生活知识(shí)：

社日节是(shì)农历几月初几(jǐ)

　　社日(rì)节是农历二月二十的(de)。

　　社日(rì)节日(rì)也(yě)叫二月春社日、中和(hé)节。是我(wǒ)国(guó)一个祈求丰(fēng)收的传(chuán)统节日，在古代(dài)的时候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代(dài)择日不同(tóng)。

　　但是自宋代起，以立(lì)春后第五个戊日为社日。所以具体日子(zi)由立春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸(guǐ)巳日(rì)，第二个戊日是(shì)2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日(rì)，第五个戊日是3月(yuè)11日戊辰日(rì)。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日(rì)分为春社和秋社(shè)。

　　古时代的社日节期依据干支历法(fǎ)来定，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春(chūn)社按立春后第五个戊日推算(suàn)，一般在农历二月(yuè)初二前后，秋社按立(lì)秋后第五(wǔ)个戊日，约新谷登场(chǎng)的农历八月。

　　古代(dài)把土地神和祭祀(sì)土地(dì)神的地方(fāng)都叫社，按照中国民间(jiān)的(de)习俗，每到播(bō)种或(huò)收获的季(jì)节，农民们都(dōu)要(yào)立社(shè)祭祀，祈(qí)求或酬(chóu)报土(tǔ)地(dì)神。

　　2、古人认为(wèi)土(tǔ)生万物，所以土地神是(shì)广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人们认(rèn)为(wèi)该神管理着(zhe)五谷(gǔ)的生长和地(dì)方的平安(ān)。

　　二(èr)月二(èr)是土地公(gōng)的(de)圣(shèng)诞，土地(dì)公又(yòu)称福(fú)德正神，在(zài)中国(guó)南方(fāng)地区，是土地(dì)公公(gōng)的生日，称“土地诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿”，有的地方有举办“土(tǔ)地会(huì)”的(de)习(xí)俗：家家(jiā)凑钱为土地(dì)神(shén)祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗(sú)，如在(zài)浙江、福(fú)建(jiàn)、广(guǎng)东、广(guǎng)西等(děng)地区，既(jì)有类(lèi)似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习(xí)俗(sú)为(wèi)主的新“二月二”习俗(sú)，南方普(pǔ)遍奉祀土地神(shén)。

社(shè)日是什么日子

　　社日是二(èr)月二(èr)“土地诞”也称“社日节”，社(shè)日分为春(chūn)社日和(hé)秋社(shè)日，春社是立春后第五个(gè)戊日，秋社是立秋后第五个戊日(rì)（戊(wù)，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人称(chēng)”土地(dì)伯公“。

　　土地(dì)神(shén)是广为敬奉的神灵(líng)之一(yī)。

　　“土地诞(dàn)”习俗主(zhǔ)要是祭祀土(tǔ)地和聚社会饮，借敬神、娱神而(ér)娱人(rén)。

　　在(zài)浙江、福(fú)建、广东、广(guǎng)西等地(dì)区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的”二月二“习(xí)俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先(xiān)得设坛(tán)立庙。

　　君王(wáng)立的(de)称“王(wáng)社”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得(dé)有社主——社神。

　　最(zuì)早(zǎo)的社主是树木，如夏代(dài)在坛上种松树(shù)，商代(dài)种(zhǒng)柏(bǎi)树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园的社稷(jì)坛便以五色土为社主，并以(yǐ)东方青土、西(xī)方白土、南方红土、北方(fāng)黑土、中央黄土(tǔ)，既代表天下土(tǔ)地(dì)，又(yòu)蕴含了(le)阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈求农(nóng)业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的(de)稷(jì)神，故称(chēng)社稷坛(tán)。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭(jì)社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍(biàn)布各地城(chéng)乡的土地(dì)庙有大有小：城镇多由(yóu)居民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在村外头大树下，砌个一二米见方(fāng)的小庙，或用四块石片，三块(kuài)作墙，一块盖(gài)顶，还有捡块破(pò)缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神(shén)，却未闻土地神抱(bào)怨和报(bào)复的。

　　于(yú)是，中(zhōng)国民间塑造的(de)35c到底有多大，35c是多少土(tǔ)地神(shén)像，多是留着长胡(hú)子的慈(cí)祥老者。

　　后(hòu)来(lái)有人觉得(dé)孤身独守小(xiǎo)庙太(tài)寂寞，便按人间社会(huì)给添(tiān)了俗称(chēng)土(tǔ)地婆的(de)夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人(rén)们在土(tǔ)地庙里(lǐ)立一二块(kuài)石头，上盖红布，便是(shì)土地(dì)神——这是以石头作为社主的古代遗风，农(nóng)家还在(zài)厅堂正墙(q35c到底有多大，35c是多少iáng)供奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地(dì)神位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来(lái)了(le)护家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭(jì)祀(sì)祈丰后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神(shén)。

　　从(cóng)古代(dài)诗文(wén)中可了解(jiě)那(nà)时的(de)社日情景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供(gōng)品(pǐn)，聚(jù)集(jí)社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考(kǎo)资(zī)料来(lái)源：

　　百度百科-社(shè)日(rì)节

　　百度百(bǎi)科(kē)-土(tǔ)地诞

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