题西林(lín)壁(bì)古(gǔ)诗的(de)诗意(yì)哲理，题西(xī)林(lín)壁的意思(sī)和哲理是《题西林壁》是一首诗(shī)中(zhōng)有画(huà)的写景诗,又(yòu)是一首(shǒu)哲理诗的。

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题西林壁古(gǔ)诗的诗意哲理，题西林壁的意(yì)思(sī)和哲(zhé)理

　　这首诗(shī)告诉(sù)我们想(xiǎng)认清(qīng)事物本质，就要从各个角度(dù)去观察，既(jì)要客观，又(yòu)要全面。

　　题西林(lín)壁(bì)

　　宋·苏轼

　　横看(kàn)成岭侧成峰，远近高低各不同。

　　不识庐(lú)山真(zhēn)面目，只缘身(shēn)在(zài)此山中(zhōng)。

　　注释：

　　处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法题(tí)西林壁：写在(zài)西林寺(sì)的墙壁上。

　　西林寺(sì)在庐山西麓。

　　题：书写，题写(xiě)。

　　横看(kàn)：从正面看。

　　庐山总是南北走(zǒu)向，横看就是从东面西面看。

　　侧(cè)：侧面。

　　各不(bù)同：各(gè)不相同。

　　不识：不能认(rèn)识，辨别。

　　真面目(mù)：指(zhǐ)庐山真实的景色，形状。

　　缘：因为(wèi)；

　　由(yóu)于。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西(xī)林：西林寺(sì)，在现在江西(处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法xī)省的庐山上。

　　这首诗是题在寺里墙壁上的(de)。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看是险峻高峰，远近高低(dī)看过(guò)去，千姿百(bǎi)态不(bù)相同。

　　之所以不(bù)能(néng)认(rèn)识(shí)庐山(shān)的(de)真实面(miàn)目，只是因为身处在(zài)这层峦叠嶂(zhàng)的深山中。

　　这首诗启示我们，现实生活中的(de)事(shì)物千姿百态，纷繁复杂，身处其(qí)中往往很难(nán)看清事物的本(běn)质。

　　如(rú)果不全方位、多角度(dù)冷静客(kè)观地去观(guān)察与分析，就(jiù)容(róng)易因(yīn)为主客(kè)观的(de)局限，被表象(xiàng)所迷惑，难以准确(què)全面认识(shí)事物。

　　这首《题西(xī)林壁》以理语入诗，写(xiě)得(dé)既(jì)有情(qíng)趣，又(yòu)有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄州(zhōu)团(tuán)练副使(shǐ)改任汝(rǔ)州(zhōu)刺史，他(tā)特地过江登临庐(lú)山(shān)，游山十余(yú)日，并在西林寺写下这首(shǒu)题壁(bì)诗。

　　诗(shī)人(rén)从自(zì)己独特的(de)观察和感受出发，勾画出庐山的千(qiān)姿百态，秀美迷人。

　　但是(shì)，这(zhè)不是(shì)一首(shǒu)纯(chún)粹讴歌壮丽(lì)山河的写景诗，作者在措写景物中，用形象化的语言表达了一个(gè)深刻的哲理。

　　前(qián)两(liǎng)句(jù)“横看成(chéng)岭侧成(chéng)峰，远近(jìn)高(gāo)低各(gè)不(bù)同”，虽然(rán)只是粗略的勾画(huà)，没(méi)有细致具体的描绘(huì)，但是却从人们正视、侧看、俯瞰、仰视(shì)、遥望、近察(chá)中，从人们立足点、观察点的不断变换中，写出了庐山的多(duō)姿多(duō)采，神奇莫测。

　　后两句(jù)“不识庐山真面(miàn)目，只(zhǐ)缘身在此山中”，写诗(shī)人在观察中(zhōng)得到的启示。

　　苏轼向生活的深处开掘，把观(guān)感(gǎn)和哲理(lǐ)结合起来，从(cóng)而阐明了(le)一个深刻的(de)道理：只有(yǒu)从不同的(de)方(fāng)面了解(jiě)事物，既(jì)深入它的(de)内部细察精神实质(zhì)，又站到事物之上，总观它的全貌，才能给事物以正(zhèng)确的认(rèn)识。

　　清(qīng)代的王国维在《人间词话(huà)》中说：“诗(shī)人对宇宙人(rén)生，须入(rù)乎其(qí)内，又须出乎其外。

　　入乎其内，故能写(xiě)之，出(chū)乎其外，故能观之。

　　”苏轼(shì)的《题西林壁》正形象化地(dì)说明了这一道理。

题西林壁(bì)的意思和哲理

　　 《题西(xī)林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。

　　这是一(yī)首诗中有画(huà)的写景诗，又是一首(shǒu)哲理诗，哲理(lǐ)蕴含在对庐山景(jǐng)色的描绘之中。

　　前两(liǎng)句(jù)描(miáo)述了(le)庐山不(bù)同的形态(tài)变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼(shì)

　　 横看(kàn)成岭侧成峰(fēng)，远近高低各不同。

　　 不识(shí)庐(lú)山真面目，只(zhǐ)缘(yuán)身在(zài)此山中。

　　 译(yì)烂敬稿文(wén)

　　 从正面、侧面看(kàn)庐山山饥孝岭连绵起伏、山峰耸立(lì)，从远处、近处、高(gāo)处、低处(chù)看都呈(chéng)现不(bù)同的稿液样子。

　　 之所以辨不清庐(lú)山真正(zhèng)的(de)面目，是因为我身处在庐山之中(zhōng)。

　　 创作背景

　　 苏(sū)轼于公(gōng)元(yuán)1084年（神宗元丰七(qī)年）五月间由(yóu)黄州贬所改(gǎi)迁汝州团练副使，赴汝州时经过九江，与友(yǒu)人参寥同游庐山。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮(zhuàng)思(sī)，于是写下(xià)了若干首庐山记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理(lǐ)蕴含(hán)在(zài)对庐山(shān)景色的描绘之中.它(tā)告(gào)诉我们(men)这样一个道理:现实(shí)生(shēng)活中的事物千(qiān)姿百态(tài),纷坛复(fù)杂,身处(chù)其中往(wǎng)往很难(nán)一下字看清(qīng)楚(chǔ)它的本质;如(rú)果(guǒ)不是处在错综(zōng)复杂的事物之处,不是(shì)全方位.多角度冷静客观的深入观察与分析(xī),就容(róng)易因为(wèi)个人的局限被局部(bù)现象所(suǒ)迷惑,对事物就(jiù)难有全面正(zhèng)确的认识。

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