三十六洞天七十二福(fú)地分别是哪里，福地洞(dòng)天啥(shá)意思是(shì)“福地(dì)洞天”的意思：原为(wèi)道家语，指神道居住的名山胜地的(de)。

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三十六洞天七十二福地分别是哪里，福地洞天啥意思

　　“福(fú)地洞天”的意思(sī)：原为(wèi)道(dào)家语，指神道居住的名山胜地。

　　后多比喻风景优美的地方(fāng)。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大洞(dòng)天、三(sān)十六(liù)小洞天(tiān)、七十二福地的名称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序(xù)按道教经典(diǎn)《龟山白玉上经》具列神仙所居名山胜境。

　　首列(liè)太(tài)上“十大洞(dòng)天(tiān)”，次列“三(sān)十(shí)六小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙所(suǒ)居(jū)，洞天福地，皆(jiē)位(wèi)山岩，并注(zhù)方(fāng)阔，所属州(zhōu)县境域，可资地理考索。

　　例(lì)句：明·吴承恩《西游记(jì)》第四(sì)回：大王在这(zhè)福地洞天之(zhī)处为王(wáng)，多少尊重快乐，怎么肯去与(yǔ)他(tā)做(zuò)马夫。

　　明·高明(míng)《汲古阁本琵(pí)琶记(jì)．第三出》：这般(bān)样福地(dì)洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花(huā)》第七回(huí)：一到南(nán)边(biān)，果然山(shān)明川丽，如登福地洞天。

道教(jiào)所向往的(de)十大洞天、三十六(liù)小(xiǎo)洞天(tiān)、七(qī)十二(èr)福地在哪里？

　　道教所(suǒ)向往(wǎng)的十(shí)大洞天、三十(shí)六小(xiǎo)咐梁洞(dòng)天、七十二福地其(qí)实指的就是一些具有名山大(dà)川(chuān)的地(dì)方(fāng)，或者(zhě)是一些人迹罕至，但是(shì)风景优美的地方(fāng)，因为环境好，又(yòu)没有人打扰是(shì)非常适合修炼，因此道(dào)教(jiào)把这些地方称为(wèi)是(shì)“福地洞(dòng)天”，而(ér)十大(dà)洞天(tiān)、三十六小洞天(tiān)、七十二福地遍布衡谈运了中国的很多省市，但是有些地方现在已(yǐ)经衰败了(le)，也找不到具体的位置了。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委羽(yǔ)山(shān)侍(shì)档洞、西城山洞(dòng)、酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的西玄山洞、青(qīng)城山洞、赤城山洞、罗浮(fú)山(shān)洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞，由于十大洞天历史比较久，而且没说过(guò)具(jù)体的地理位(wèi)置，所(suǒ)以很多现在(zài)都(dōu)是找不到(dào)的，而(ér)三十六小(xiǎo)洞(dòng)天就(jiù)比较好找了，因为里面(miàn)涉及(jí)了州县，比(bǐ)如(rú)霍林洞天在福州(zhōu)长溪县 ，蓬玄洞天(tiān)在衮州乾封县(xiàn) ，朱陵(líng)洞(dòng)天(tiān)在衡州衡山县等等(děng)，这里就是举两(liǎng)个例子，就不和大家(jiā)一一细说了。

　　这里的很(hěn)多现在已经成为了旅游胜地，而七十二福地就更好找，因为记载更(gèng)加(jiā)详细，比(bǐ)如在江宁(níng)府(fǔ)句容县界的地肺山、潭州长沙县的洞真墟、玉(yù)笋山南的郁(yù)木洞等(děng)等，这里都曾是得(dé)道真人隐居过的地方，因为真人(rén)曾在这里修行过，所以这些地(dì)方或多或少都(dōu)是有一些传说的，久而(ér)久之就被大家传得越来越(yuè)神(shén)奇，所以就被称为了“福地洞天”。<酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的/p>

　　不过也是有一些和道教有(yǒu)联系但是么有(yǒu)被列入“福地洞天(tiān)”的名(míng)山(shān)，比如武当山和崂(láo)山(shān)，现在很多山上的建筑都被(bèi)列入了世界遗产，为了保护这些“福地(dì)洞天(tiān)”还(hái)成立了“爱山基(jī)金会”。

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