什(shén)么(me)叫人文关怀，人文(wén)关怀体(tǐ)现在哪些方面(miàn)是关注人(rén)的生存与(yǔ)发展的(de)。

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什么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些方面(miàn)

概念起源

　　人文(wén)关(guān)怀，一般(bān)认(rèn)为发端(duān)于西方的人文主(zhǔ)义传统，其核心(xīn)在于(yú)肯定人性和人的(de)价值，

　　要求人的个性解放和自由平等(děng)，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人(rén)的(de)主体地位和个性(xìng)差异，关(guān)心人丰(fēng)富多样的个体需求，激(jī)发人的主动性(xìng)积(jī)极性(xìng)创造性，促进人的自由全面发展。

　　具体来说，包括层层递进又密切相(xiāng)关的(de)几层涵义(yì):

　　1、承认人(rén)不仅作为(wèi)一种(zhǒng)物(wù)质生命(mìng)的存在，更(gèng)是一种(zhǒng)精神(shén)、文化的(de)存在。

　　2、承认(rèn)人(rén)无(wú)论是在推动社会发展还是实现自身(shēn)发展方面都居于(yú)核心地位或支(zhī)配(pèi)地位。

　　3、承认人的价值，追求人(rén)的(de)社会价值(zhí)和(hé)个体(tǐ)价值的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的(de)主体性。

　　人不比较长的古诗词，比较长的古诗10句仅是物质生(shēng)活的(de)主体，也是政治生活(huó)、精神生活乃至(zhì)整个(gè)社会(huì)生(shēng)活的主(zhǔ)体，因而也是改善人的生(shēng)活、提高人的(de)生活(huó)品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心(xīn)人物(wù)质(zhì)层面的需(xū)要(yào)，更关心人(rén)精神(shén)文化层(céng)面的需要;不(bù)仅创造条件满足人(rén)的生存需要、享受(shòu)需要，更(gèng)着力于(yú)人(rén)的自我发展(zhǎn)、自我完(wán)善需要的满足。

　　6、促进人(rén)的自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人的全面发展(zhǎn)应当是自由、积极、主(zhǔ)动的发展，而不是由外力强制的发展;是各方面素质都(dōu)得到较好的发展或达到一定水平的发展;是(shì)在承认(rèn)人的差异性、特殊性基础上(shàng)的全面(miàn)发展，是与个性(xìng)发展相辅相(xiāng)成的(de)全面发(fā)展。

　　人文主义是以人为本位的世界(jiè)观，集中体现为对(duì)人本身的关注、尊(zūn)重和重视(shì)，它着眼于生命关怀(huái)，着眼(yǎn)于人(rén)性，注重人的(de)存在、人的价值、人的意义尤其是(shì)人(rén)的心灵、精神和(hé)情感(gǎn)。

　　人既是社会的(de)主体、历(lì)史的(de)主体，又是(shì)自(zì)身存(cún)在的价值主(zhǔ)体，人不(bù)同于一(yī)般的物，它(tā)的根本是内在(zài)而非(fēi)外(wài)在，因(yīn)此，文(wén)明建(jiàn)设的根本是精神。

　　人(rén)文(wén)精神倡(chàng)导把(bǎ)情感看作人(rén)的基本(běn)存(cún)在方式，社会要(yào)关(guān)注人的精神状态和内在需求，避免人的(de)异化。

　　改革开放(fàng)以来，我国(guó)经(jīng)济飞速发展(zhǎn)，人民(mín)的物质生活水平得到了极大的提高(gāo)，物质文明(míng)的(de)进步使人们的衣食之(zhī)忧得(dé)到解决，市场化(huà)为人(rén)们带来了丰厚的利润与物质的(de)享受，但市场经济的实用性(xìng)与功利性特征，又(yòu)导致了(le)人文精神的弱(ruò)化和消解。

　　所(suǒ)以，在市场经济条(tiáo)件下，在现代社(shè)会的激烈竞(jìng)争中，一方面是人们对精神(shén)情(qíng)感关怀(huái)的迫切(qiè)需(xū)要(yào)必将替代对物质(zhì)生活的迫切需(xū)要，另一方面却是这种需(xū)要与社会所能提供(gōng)之间的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在(zài)1994年1月(yuè)的全国宣传(chuán)工作会议上(shàng)，江(jiāng)泽民总(zǒng)书记(jì)对宣传工(gōng)作提出了以科学的理论武装(zhuāng)人(rén)，以正确的(de)舆论引导人，以高尚(shàng)的精神塑(sù)造(zào)人，以优秀的作品(pǐn)鼓(gǔ)舞人的(de)要求，这一思想立足于人(rén)的自(zì)身(shēn)建设尤(yóu)其是精神(shén)文明建设，真(zhēn)正做到了高瞻远瞩，体现出了最高领导者(zhě)的远见卓(zhuó)识，具有深远的意义。

　　新闻(wén)报比较长的古诗词，比较长的古诗10句道作为最重要的宣传(chuán)途(tú)径和(hé)最(zuì)常见的(de)文化(huà)载体(tǐ)，应当担负起历(lì)史的重任(rèn)，体现出深(shēn)刻的人(rén)文关怀(huái)。

　　与此同(tóng)时，人(rén)文(wén)精(jīng)神的(de)贯注又将(jiāng)深(shēn)化新闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提升报(bào)道品味(wèi)、引发读者的思考与共鸣，从而(ér)完(wán)成新闻信息(xī)价值和文化价(jià)值的双重构(gòu)建(jiàn)，使(shǐ)新闻报(bào)道(dào)赢(yíng)得更多的读者，为自身的(de)发展(zhǎn)开拓(tuò)更(gèng)为(wèi)广阔的天(tiān)地。

　　从这(zhè)一点(diǎn)来说(shuō)，走进市场与人文关怀并不矛盾(dùn)，二(èr)者之间(jiān)的关(guān)系(xì)是互动的。

　　人(rén)文关怀的其核心在(zài)于肯定人性和人的(de)价值。

　　要求人(rén)的个(gè)性解(jiě)放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人的(de)精神生(shēng)活(huó)等。

　　在(zài)思想政治工(gōng)作视野(yě)中(zhōng)，人文关(guān)怀(huái)是指尊(zūn)重人的(de)主体地位和个性差异，关心(xīn)人丰(fēng)富多样(yàng)的个体(tǐ)需求，激发人的主动性积(jī)极(jí)性创造性，促进(jìn)人的(de)自由全面发展。

　　人文(wén)关怀的提出(chū)，体现了执(zhí)政党对人(rén)的关(guān)怀、社(shè)会对人的(de)关爱，严肃的(de)思(sī)想政治工作开始关心人内(nèi)心的(de)感受，引(yǐn)导人们(men)正确对待自(zì)己、他(tā)人(rén)和社会，正确对待困难、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀是什么(me)意思(sī)？

　　人文(wén)关怀就是对(duì)人的生(shēng)存状况的关怀、对人的尊(zūn)严与符合(hé)人性的生活条件的肯定(dìng)，对人类的解放与自由(yóu)的追(zhuī)求。

　　人文关怀(huái)，一般认为发端于西方的人文(wén)主义传统(tǒng)，其核心(xīn)在于肯定人性和人的价值(zhí)。

　　人文关怀(huái)是(shì)对人的生存状况的关注、对(duì)人的尊严与符合人性的(de)生活条件的肯定和对人(rén)类的解(jiě)放与自由的追求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人文(wén)关怀精神(shén)在(zài)西周初期就(jiù)已经初(chū)见端倪，到春秋后(hòu)期(qī)逐(zhú)渐形成，自此(cǐ)以后，在中(zhōng)国社会和中国文化中经久(jiǔ)不衰，成为中国(guó)文化的精神和灵魂。

　　中国古代(dài)《周易》书中最(zuì)早出现人(rén)文(wén)一词，意指人际间相(xiāng)互(hù)关(guān)系准则。

　　在(zài)中国传(chuán)统(tǒng)人(rén)文(wén)关怀思想中，在(zài)处理(lǐ)人(rén)与(yǔ)人之间的关系(xì)方(fāng)面，提(tí)出(chū)了忠义理智信(xìn)等规范，在处世立身方面(miàn)提出(chū)诸如自强、知耻、明智、节制等(děng)规(guī)范，同时，在远神近人、以人为本、注重(zhòng)人对于真善的(de)追求等(děng)方面做(zuò)出了(le)规范(fàn)和警示。

　　儒家(jiā)主(zhǔ)张把精力集中到(dào)人(rén)事方面，提倡以礼(lǐ)治国、以礼(lǐ)行世，为儒家文化开辟了一(yī)条远神而(ér)近人的人(rén)文主义道(dào)路。

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