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胡服骑射的故事(shì)及启示感悟，胡服骑(qí)射的故事告诉(sù)我们(men)什么

　　战国时赵(zhào)武灵王(wáng)即位的时候(hòu)，赵国正处在国势衰落(luò)时期(qī)，就来(lái)连中山(shān)那样(yàng)的邻界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的战争中，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看(kàn)着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵国在地(dì)理位置上(shàng)，东北(běi)同(tóng)东胡相接，北源边与匈奴为邻(lín)，西(xī)北(běi)与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游(yóu)牧(mù)为生，长(zhǎng)于(yú)骑马射箭，他们(men)常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王看(kàn)到胡人在(zài)军事服饰方面(miàn)有一些特别的(de)长(zhǎng)处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居(jū)和狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭(jiàn)，与中(zhōng)原的(de)兵车(chē)、长矛相比，具有(yǒu)更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑(qí)兵(bīng)来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之(zhī)快速(sù)反应部队(duì)，带着(zhe)这样的部队驰(chí)骋疆场哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国(guó)强(qiáng)盛的武灵王，对(duì)胡人(rén)骑(qí)兵的优(yōu)越性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改装军队(duì)是强(qiáng)兵的道路，就对将军楼缓说：我国(guó)处在强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵(bīng)，赵(zhào)武灵王在邯(hán)郸城(chéng)提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故(gù)事告诉我们人(rén)的(de)思维是(shì)要转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人(rén)作(zuò)战的优点，他们机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐马车之类的(de)机，机动(dòng)力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王(wáng)发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长(zhǎng)处(chù)，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策(cè)二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射(shè)以(yǐ)教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也(yě)记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信(xìn)宫，召肥义(yì)与议(yì)天(tiān)下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义与议天下，五(wǔ)日后决定推行胡(hú)服、教练骑(qí)射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类似(shì)Medical staff可数吗，stuff于西北戎狄之衣(yī)短袖窄的服装，同(tóng)中(zhōng)原(yuán)华(huá)夏族人(rén)的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游(yóu)牧部(bù)族的“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改进(jìn)为后来的衣(yī)短袖(xiù)窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发(fā)展的趋(qū)势，为(wèi)国(guó)家的(de)稳固和(hé)发展(zhǎn)奠定了(le)基础。

胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉我们什(shén)么(me)道理

　　 《赵武灵(líng)王(wáng)胡服骑(qí)射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要(yào)介绍(shào)了(le)赵武灵王为了(le)国(guó)家(jiā)的(de)强大，进行胡服骑射改革(gé)的故事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻(gōng)中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北(běi)直至数千(qiān)里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义(yì)商(shāng)议让(ràng)百姓穿短(duǎn)衣(yī)胡(hú)服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一(yī)定能把北方胡人的领地和中山国都夺过(guò)来！”于是改(gǎi)穿胡服(fú)。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其(qí)中，公子成称(chēng)有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前(qián)去说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现在我要人民改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担(dān)心天下人会议(yì)论我(wǒ)徇(xùn)私情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定章(zhāng)法(fǎ)，要以(yǐ)有利(lì)人民为(wèi)根本；处理(lǐ)政事要有一定原则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推行法令(lìng)必须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以(yǐ)我希望(wàng)能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采用(yòng)礼乐(lè)仪制，是远方国家前(qián)来游观，让周边地区学习效(xiào)法的地(dì)方。

　　现在君王您舍此不(bù)顾，去仿效外族(zú)的服装(zhuāng)，是擅(shàn)改古代(dài)习惯(guàn)、违背人心的举(jǔ)动，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释(shì)说(shuō)：“我国东面有齐国、中山国(guó)；北面有(yǒu)燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩(hán)两国接(jiē)壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的(de)训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗(zhàng)齐(qí)国的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民，又(yòu)引(yǐn)水围(wéi)灌鄗城，如(rú)果不(bù)是老天保佑(yòu)，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射(shè)，想以此抵御(yù)四面的(de)灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔(shū)父您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装(zhuāng)，忘记(jì)了鄗城(chéng)的(de)奇耻大(dà)辱，我对您深(shēn)感(gǎn)失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然(rán)醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵(líng)王亲自赐给他胡服，第二(èr)天他便穿戴(dài)入(rù)朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令(lìng)，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是赵(zhào)武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点(diǎn)，他们机(jī)动(dòng)力强而且速(sù)度快，服(fú)装便利，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马(mǎ)车之类的机，机(jī)动力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

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