第一次听说《烧饼歌》的(de)时候还以为这是围绕烧饼写得一(yī)首歌呢(ne)，后来才知道原来(lái)这(zhè)是大名鼎(dǐng)鼎的(de)明朝开国元勋刘伯温所(suǒ)做出的(de)预言(yán)，既(jì)然是预言(yán)我(wǒ)们(men)肯(kěn)定要来说一下刘伯温都(dōu)预测到(dào)了什么事(shì)情，预测(cè)的到底准(zhǔn)不准确咯(gē)，首先我们要了解烧饼歌全(quán)文翻(fān)译带(dài)图详(xiáng)解，古代(dài)人说(shuō)话文绉绉的，如果不翻译成现在的白(bái)话文，大多数人别说确定刘伯(bó)温预言是(shì)否准(zhǔn)确了，连对方说的是什么意思可能都还看(kàn)不(bù)懂呢，刘伯温都预测到了什么(me)事(shì)情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》出(chū)自元(yuán)末明初的大文(wén)学(xué)家，政治(zhì)家，军(jūn)事家刘伯温，这位(wèi)可是历史(shǐ)上响当当的大人(rén)物，他是明(míng)朝的(de)开国元勋，除了精(jīng)通兵法、数(shù)理(lǐ)之外还精(jīng)通天文地理(lǐ)，而(ér)《烧饼歌》是他(tā)在明太祖(zǔ)洪(hóng)武年间(jiān)创作(zuò)出来的。公元1368年某一日的早上，明(míng)太(tài)祖在内殿里吃烧(shāo)饼，咬了一口后听到内监报告(gào)刘伯(bó)温觐见(jiàn)，明太祖想要(yào)测(cè)试一下刘伯温，于是便用碗把烧饼盖住，召(zhào)唤刘伯温觐见问他(tā)碗(wǎn)下面盖的(de)是什么。

刘伯温(wēn)

刘伯温(wēn)一点(diǎn)都不怯场，他准(zhǔn)确无误的说出(chū)碗下面(miàn)是明太祖咬(yǎo)了一(yī)口的烧(shāo)饼，也正(zhèng)是这个(gè)开端让明太(tài)祖对刘伯温的能(néng)力非常信服(fú)，于是开始(shǐ)和(hé)他探(tàn)讨更(gèng)深(shēn)层的话题。当时的(de)明太祖或(huò)许(xǔ)对刘伯(bó)温(wēn)的一些(xiē)说法半信半(bàn)疑，可是(shì)我们(men)这些现(xiàn)代人无一不感慨刘(liú)伯温的神(shén)机妙算，因为他在《烧饼歌》中预测到的很多事情竟(jìng)然真的都在(zài)历史中实(shí)现了，弄(nòng)得如今(jīn)好多人都觉得刘伯温是不(bù)是穿越过去(qù)的(de)。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中预言到了明代的靖难之役、土木之变、英(yīng)宗复辟、宦官(guān)之祸、李自成起兵、崇祯自(zì)缢煤(méi)山、吴三桂出关降清等一系(xì)列重大事(shì)变，其中“八千(qiān)女(nǚ)鬼”合(hé)成一个“魏”，指(zhǐ)魏(wèi)忠贤(xián)陷(xiàn)害忠良，使朝政大(dà)乱；“木下一头了，目(mù)上一(yī)刀一戊丁”可以凑成“李自(zì)成(chéng)”三字；“平安镇守好桂花”是(shì)吴三桂的“桂”字，这(zhè)些诗句仿佛就是刘伯温在指(zhǐ)名道(dào)姓的预测后世发(fā)展。

刘伯温(wēn)《烧(shāo)饼歌(gē)》

《烧饼歌》中还(hái)有一些诗句涉及到皇帝的年号或(huò)诸(zhū)across 和 cross的区别，cross和across区别和用法侯王(wáng)的封号，如明成祖朱棣最(zuì)初封为燕王，起兵靖(jìng)难，故有(yǒu)“燕子飞(fēi)来(lái)”之说，而(ér)“一院山(shān)河永(yǒng)乐(lè)平”大概(gài)是指成(chéng)祖的(de)“永乐”年号，“祖宗山上贝衣(yī)行(xíng)”可能是“崇祯(zhēn)”二字(zì)了。还有暗喻时间的结局“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔(bēn)走梅花上九重”指(zhǐ)崇祯吊死在煤(méi)山(shān)，“树上挂曲尺，遇顺(shùn)则(zé)止(zhǐ)”，恐怕是说(shuō)朱姓政(zhèng)权(quán)到顺治皇帝时最(zuì)终完(wán)结。

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