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抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世纪(jì)是哪一(yī)年到(dào)哪一年，公元1世纪是什么年代是(shì)两种说(shuō)法，一说是公元1年-公元99年，一(yī)说是公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　两种说法，一说(shuō)是公元1年-公元99年，一说是(shì)公元1年-公元(yuán)100年。

　　世纪，指计算年代的(de)单位。

　　一(yī)个世纪是一百年，通常是指连续的一(yī)百年(nián)。

　　当用来(lái)计算日子时，世纪通常从(cóng)可以(yǐ)被(bèi)100整(zhěng)除的年代或此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪(jì)年法(fǎ)来自于耶稣纪元(yuán)后，其中的(de)1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年(nián)到公(gōng)元100年。

　　而20世纪(jì)则从公元1901年到公元2000年，因此2001年(nián)是21世(shì)纪的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定(dìng)为99年，而以后的世纪(jì)则为100年，如果按照这(zhè)种定义的(de)话，2000年则为21世(shì)纪的第一年。

　　扩展资料(liào)：

　　公(gōng)元一(yī)世纪发生(shēng)的历(lì)史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年王莽(mǎng)篡夺汉朝政权建立(lì)新朝(cháo)的历史事件。

　　西汉自汉(hàn)武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝(dì)皇后王政君，六(liù)十余(yú)年(nián)为天下母，辅(fǔ)佐了(le)四个(gè)皇帝(dì)。

　　外戚王(wáng)莽以姑母王政君为凭借，最初装出恭谨勤劳的样子，不知疲(pí)倦地工作。

　　后来(lái)他广(guǎng)结名(míng)士和将相大臣，深得人心，凡是来投奔(bēn)他(tā)的，不论地方远近(jìn)，出身(shēn)贵贱(jiàn)，他一(yī)概收用，让他们做官。

　　为了(le)收(shōu)买人(rén)心，他把从自己封邑里收来的钱(qián)和(hé)粮，都拿出来赠送(sòng)给宾(bīn)客，而(ér)自己家里却过(guò)着十(shí)分俭朴(pǔ)的生活，朝野上(shàng)下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽(mǎng)官(guān)居(jū)大司马，以太(tài)后名义执掌军政大权(quán)，立汉平帝，并把自抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来己的女(nǚ)儿嫁给(gěi)汉平帝做皇后，渐渐在朝中(zhōng)大权独揽。

　　公元5年（元始(shǐ)五年）十二月，汉平帝死后，王莽指使同(tóng)党向太皇太后王政君上书，要求让(ràng)他代天子临朝。

　　王政君(jūn)无奈，只(zhǐ)好顺从(cóng)这(zhè)一要求，由(yóu)王莽摄政，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄(shè)元(yuán)年。

　　三月(yuè)，王莽立(lì)年仅两(liǎng)岁的刘婴为(wèi)皇太子，号称“孺子婴(yīng)”，以效仿周公摄政(zhèng)旧事，为代汉(hàn)做准备。

　　此后数年(nián)间，关于(yú)王莽代汉称帝的(de)符(fú)命图谶频繁出现。

　　公元8年(nián)（居摄三(sān)年），梓潼人(rén)哀(āi)章(zhāng)制作(zuò)铜(tóng)匮，内(nèi)藏《天帝行玺(xǐ)金匮(kuì)图》与《赤帝行玺某传予(yǔ)黄(huáng)帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令(lìng)王莽称帝。

　　于是(shì)王莽便到(dào)高帝祠庙接受铜匮，然后戴(dài)上王(wáng)冠(guān)觐见(jiàn)太(tài)皇太后，坐在未央宫前殿，即天子(zi)位，定国号为(wèi)“新”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王莽达(dá)到了他的托古改(gǎi)制、篡汉(hàn)自立的政治(zhì)野心。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白(bái)虎观会(huì)议是东(dōng)汉章(zhāng)帝时召集大夫、博士、议(yì)郎、郎官和诸生在白(bái)虎观召开的(de)一(yī)次讨论儒家经典(diǎn)的学(xué)术会议。

　　自汉(hàn)武帝(dì)时，董仲舒(shū)提出“罢黜百家，独(dú)尊儒术(shù)”以来，儒家思想(xiǎng)逐渐成为汉(hàn)朝君主的统治思想支柱。

　　但是(shì)由于当(dāng)时各家儒学学(xué)派传(chuán)承不同，对(duì)于儒家经(jīng)典的版本、内容(róng)多(duō)有(yǒu)争议。

　　虽然汉宣帝(dì)时(shí)曾(céng)召(zhào)开“石渠阁会(huì)议”加以统一，但是经历王莽新朝的战乱之(zhī)后，各家的歧异再次抬头(tóu)。

　　汉光武帝(dì)刘秀于中元(yuán)元(yuán)年（公(gōng)元(yuán)56），宣(xuān)布图谶于天下(xià)，把谶纬之学正(zhèng)式确立为官方的统(tǒng)治思想。

　　为了巩固儒家(jiā)思想(xiǎng)的统治地(dì)位(wèi)，使儒学与谶纬之学进一步结合起来，汉章(zhāng)帝(dì)建初四年（公元79），召集各(gè)地著名(míng)儒(rú)生(shēng)于洛阳白虎(hǔ)观，讨论五经(jīng)异同，这(zhè)就是(shì)历史上有(yǒu)名的白虎(hǔ)观会议。

　　抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来白虎观于(yú)当时乃是朝廷修缮(shàn)儒学之所。