草(cǎo)木(mù)本无心,何求美人折的意(yì)思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美人折(zhé)全诗是(shì)“草木有本心(xīn)，何(hé)求美人(rén)折”的意(yì)思是(shì)：草木散发香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏者折(zhé)断(duàn)呢的。

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　　“草木有本心，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木散(sàn)发(fā)香气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人(rén)张九龄所作的一首五言(yán)诗，名字为(wèi)《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自(zì)尔为(wèi)佳节(jié)。

　　草木有本心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝(cháo)大臣(chén)张九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的理(lǐ)想操守，是其(qí)五言古诗(shī)的代表作。

解(jiě)释一下 “草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”这两(liǎng)句诗(shī)的(de)意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀(pān)折(zhé)呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二(èr)首·其一(yī)》。

　　美人并不是指美丽的女人，而(ér)是指美(měi)好的(de)人，是(shì)引兰(lán)桂风(fēng)致同茄竖调的隐逸(yì)之士。

　　美人由于(yú)闻到了兰桂的芬(fēn)芳，因(yīn)而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世之(zhī)师(shī)也，伯夷柳下(xià)惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳下惠之(mbb是什么公司，mbb是什么意思缩写zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎(hū)百世之上，百世之下闻者莫(mò)不兴起也(yě)”。

　　因为感受到(dào)美好的东西而改变自(zì)我的追求，可见(jiàn)美(měi)对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美(měi)人因为兰桂的(de)特(tè)质而受到感(gǎn)召，改(gǎi)变自己的品质(zhì)。

　　美人所以为美(měi)人(rén)，品质本身就是好的，而与兰桂(guì)品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖(qī)的美人既(jì)然闻风相悦，那么，如果兰桂(guì)有知(zhī)觉的(de)话，应当是很乐意让这些(xiē)美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤(xián)人君子们(men)像兰桂一(yī)样，他们(men)洁身自好，努力进(jìn)德修业，只是尽他们做(zuò)为一个(gè)人的本分，并非是(shì)为了借这些来博(bó)得外界的(de)赞(zàn)誉、提拔，求取功迅(xùn)樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其(qí)一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂(guì)华(huá)秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意(yì)，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花(huā)皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机(jī)，自(zì)然顺应了美(měi)好的季节(jié)。

　　谁想(xiǎng)到山林(lín)隐逸的高(gāo)人(rén)，闻到芬芳(fāng)因(yīn)而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗被贬为(wèi)荆州(zhōu)长史时所(suǒ)作，诗人托物(wù)言志，以春兰和(hé)秋桂的芳洁品质，来(lái)比喻自己守正不(bù)阿的(de)高尚节(jié)操(cāo)；以春兰和秋桂(guì)不因无人采折而失去芬芳美质(zhì)，来比(bǐ)喻自己的志洁行芳，不(bù)求人(rén)知的高雅情怀(huái)。

　　诗的(de)前四句(jù)说兰(lán)、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要逢时(shí)就会欣欣(xīn)向荣(róng)，生机盎然。

　　兰(lán)叶(yè)在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁(fán)茂，桂(guì)花在仲秋明月(yuè)的辉(huī)映下更显“皎洁(jié)”秀丽(lì)。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也给(gěi)季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而成为(wèi)美好的季节。

　　这里既包含了朴素的历史唯物(wù)主义思想，说(shuō)明了(le)时势造(zào)英雄(xióng)，英(yīng)雄壮时势(shì)的客观辩证法(fǎ)；也表达了(le)真正(zhèng)的(de)贤人志士只(zhǐ)有在政(zhèng)治开明(míng)的(de)时代才能施展自己的才华(huá)抱负(fù)的(de)思想(xiǎng)，流露了自己(jǐ)对重新“遇时(shí)”的渴(kě)望。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科——感遇·其一

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