作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山简介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后全家迁(qiān)居(jū)福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广(guǎng)东读书，中学饿毕(bì)业因(yīn)家境衰落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸(diān)仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入(rù)燕京大学，得文(wén)学士学位(wèi)后再入(rù)宗教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印(yìn)度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握(wò)梵文(wén)、希腊文和中国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落(luò)花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是中国现代著名(míng)小说(shuō)家(jiā)、散文家、“五四”时期(qī)新文学运动(dòng)先驱者之(zhī)一。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教(jiào)方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕(bì)业(yè)并留校任(rèn)教。

　　期(qī)间与瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振铎(duó)等人联(lián)合主办《新社会(huì)》旬刊(kān)，积极(jí)宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从事文(wén)学活(huó)动，后转入英国牛津大(dà)学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港(gǎng)大学(xué)文学(xué)院(yuàn)主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文(wén)化协(xié)会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度文学(xué)有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代(dài)作(zuò)家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写(xiě)，真实地记(jì)录了(le)作者小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受(shòu)到(dào)的教育。

　　散文描述了一家人收获花生(shēng)的情景，通过谈(tán)论(lùn)花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示(shì)了花生不(bù)图虚(xū)名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面(miàn)而对(duì)别人没有好(hǎo)处的人(rén)，表(biǎo)达了作(zuò)者(zhě)不为名利，只求有益(yì)于社会的(de)人生理(lǐ)想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世(shì)前(qián)一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文(wén)三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴(yàn)简学、儒(rú)教之间的关系；医学和道教的关(guān)系；宗(zōng)教(jiào)对(duì)妇女的(de)态度等问题。

　　文物部分(fēn)既(jì)有(yǒu)对器物、制度等的考证，对礼俗的(de)议论(lùn)，也(yě)有对香港考古工作(zuò)的(de)记述(shù)。

　　语文(wén)部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文(wén)章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论(lùn)了国学(xué)的价值和(hé)路向等问(wèn)题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地山

　　作家(jiā)许地山简介，许地山简介资(zī)料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名(míng)落花生(shēng)的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福(fú)建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第二师(shī)范教书(shū)，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大(dà)学，得(dé)文(wén)学士学(xué)位(wèi)后再入(rù)宗教(jiào)学院，得神(shén)学(xué)士(shì)学位。

　　19泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省23年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津大(dà)学研(yán)习。

　　他对(duì)宗(zōng)教(jiào)史(shǐ)有精深研究，也(yě)下(xià)工夫钻研过印(yìn)度哲(zhé)学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古(gǔ)代的(de)金文、甲(jiǎ)骨文，是著(zhù)名(míng)学者。

许地山(shān)简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾一个爱国(guó)志泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省士家庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是中国现代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期(qī)新文学(xué)运动先驱(qū)者(zhě)之一。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教方(fāng)面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年(nián)毕(bì)业并(bìng)留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白(bái)、郑振(zhèn)铎(duó)等人联合主办(bàn)《新(xīn)社会(huì)》旬刊(kān)，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动(dòng)，后转入英(yīng)国牛津大学(xué)曼斯菲尔(ěr)学(xué)院研究宗教学、印(yìn)度(dù)哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学(xué)院(yuàn)主任教授(shòu)，遂举家迁(qiān)往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任(rèn)香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)一生创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间(jiān)故事》等，与印度文学(xué)有关的文(wén)章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作家许(xǔ)地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文(wén)，全(quán)文围绕“种花生——收花(huā)生(shēng)——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地(dì)记录了作者小时候的(de)一次(cì)家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人(rén)收获花生的情景，通过谈论花(huā)生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生不(bù)图虚(xū)名、默默奉献的(de)品(pǐn)格(gé)。

　　说(shuō)明(míng)人要做(zuò)有(yǒu)用的人(rén)，不要(yào)做只讲体面(miàn)而对别人没(méi)有(yǒu)好处的人，表达了作者不为(wèi)名利，只求有益于(yú)社会(huì)的人生理(lǐ)想和价值(zhí)观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山(shān)在逝世前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论(lùn)文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述(shù)儒、儒宴(yàn)简学、儒(rú)教(jiào)之间(jiān)的关系(xì)；医学和道教(jiào)的(de)关系；宗教对(duì)妇女的态(tài)度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器物、制度等(děng)的考证，对礼俗的(de)议论，也(yě)有对香港考古(gǔ)工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主要(yào)讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与(yǔ)国学》则(zé)提出(chū)了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的(de)价值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-许地山

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